形容不可能發生的事的成語
1無稽之談
解釋 稽：音機；查考；談：話語；傳言。沒有根據的說法。
出處 宋 鄭樵《通誌 總序》：「且謂漢紹堯運，自當繼堯，非遷作《史記》，廁於秦、項，此則無稽之談也。」
2癡人說夢
解釋 癡：呆；傻。原指對傻子說夢話；傻子信以為真。現在比喻憑妄想說根本辦不到的荒唐話。
出處 宋 無名氏《愛日齋叢鈔》第三卷：「蘇公肯亦效癡人說夢邪？」
3癡心妄想
解釋 癡：呆；傻；癡心：心思沉迷於某人或某種事物；妄：荒唐；胡亂；不切實際。失去理智的心思；想法荒唐。指一心想著根本無法實現的事情。
出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：「大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便癡心妄想，時刻難過。」
4大海撈針
解釋 在大海裏撈一枚針。比喻範圍大；沒有線索；事情很難辦成。含有白費力氣之意。
出處 明 王錂《春蕪記 定計》：「覓利如大海撈針，攪禍似幹柴引火。」
5緣木求魚
解釋 緣：順著；木：樹。沿著樹幹爬上樹去捉魚。比喻方法不對；徒勞無功。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。」
6空中樓閣
解釋 建造在半空中的樓閣。個別時候比喻崇高的人格；曠達的胸襟。一般比喻虛構的事物。現多用來比喻脫離實際的理論、計劃及空想。
出處 唐 宋之問《遊法華寺》詩：「空中結樓殿，意表出雲霞。」
7白日作夢
解釋 比喻幻想不可能實現。同「白日做夢」。
出處 劉紹棠《狼煙》二十二：「金鑲玉走進艙去，嘻笑道：‘老昏君白日作夢，自以為是九五之尊，不肯有失萬歲爺的身份，迎接一位七品縣令。’」
8難如登天
解釋 形容難辦的事。
9枯木生花
解釋 枯樹開了花。比喻絕處逢生。也比喻不可能實現的事情。
出處 《三國誌 魏誌 劉廙傳》：「起煙於寒灰之上，生花於已枯之木。」
10異想天開
解釋 異：奇異、奇特；天開：比喻憑空的；根本沒有的事情。形容想法非常離奇、荒唐。或指解放思想。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「刑部書吏得了他的賄賂，便異想天開的設出一個法來。」
11不可逾越
解釋 逾：超過。不能超過或不能越過。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公三十年》：「門不容車，而不可逾越。」
12巢傾卵覆
解釋 比喻滅門之禍，無一得免。亦以喻整體被毀，其中的個別也不可能幸存。
出處 見「巢傾卵破」。
13龜毛兔角
解釋 烏龜身上生毛，兔子頭上長角。比喻不可能存在或有名無實的東西。
出處 晉 幹寶《搜神記》第六卷：「商紂之時，大龜生毛，兔生角，兵甲將興之象也。」
14鏡花水月
解釋 鏡子裏的花；水中的月亮。比喻虛幻的景象。也用於比喻詩中不能從字麵來理解的所謂空靈的意境。
出處 唐 裴休《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘》：「崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。」
15鑽火得冰
解釋 比喻不可能實現的事情。
出處 《法苑珠林》第69卷：「竊聞聲調響順，形直影端，未見鑽火得冰，種豆得麥。」
16蒸沙成飯
解釋 要把沙子蒸成飯。比喻事情不可能成功。
出處 《楞嚴經》第六卷：「是故阿難若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，隻名熱沙。」
17白天見鬼
解釋 比喻虛妄荒誕，不可能出現的事。同「白日見鬼」。
出處 老舍《四世同堂》二九：「他太注意老二的無聊了，而始終以為老二的不敢到學校去是白天見鬼。」
18敲冰求火
解釋 敲開冰找火。比喻不可能實現的事。
出處 《大光明藏經》下卷：「敲冰求火，論功不遂。」
19天方夜譚
解釋 比喻虛誕、離奇的議論。
出處 張潔《沉重的翅膀》：「鄭子雲的話在他看來是書呆子的囈語，咬文嚼字、天方夜譚、理想主義。」
20石爛江枯
解釋 直到石頭變土，江水幹涸。比喻不可能發生的事情。
出處 《明史·雲南土司傳二·麓川》：「［王驥］乃與思祿約，許土目得部勒諸蠻，居孟養如故，立石金沙江為界，誓曰：‘石爛江枯，爾乃得渡。’」
21蒸沙為飯
解釋 要把沙子蒸成飯。比喻事情不可能成功。同「蒸沙成飯」。
出處 明 周履靖《錦箋記》第十九出：「清淨是菩提，愛染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鍾勤懺悔，怎免阿鼻。」
22蹇人升天
解釋 見「蹇人上天」。
出處 清·蔣士銓《臨川夢·遣跛》：「我為拯救生靈，不惜這條老命，賣油翁，豈學蹇人升天而貪榮利者乎？」
23煎水作冰
解釋 比喻不可能的事。
出處 《三國誌 魏誌 高堂隆傳》：「以若所為，求若所致，猶緣木求魚，煎水作冰，其不可得，明矣。」
24係風捕景
解釋 亦作「係風捕影」。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形跡。
出處 東漢·班固《漢書·郊祀誌》：「聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩如係風捕景，終不可得。」
25山童石爛
解釋 謂山無草木，石頭腐爛。喻不可能有的現象。
出處 宋·劉昌詩《蘆浦筆記·歡會誓》：「山童石爛，言則可誕；山崇石堅，此言不愆。」
26吹網欲滿
解釋 對網吹氣，欲使之滿。比喻不可能。
出處 元·念常《佛祖曆代通載·佛印了元禪師》：「後世學者，漁獵文字語言，正如吹網欲滿，非禺即狂。」
27枝末生根
解釋 樹木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
出處 清王夫之《薑齋詩話》卷下：「起承轉收以詩……一篇之中，四起四收，非喏蟲相銜成青竹蛇而何？兩間萬物之生，無有尻下出頭，枝末生根之理。」
28千載難逢
解釋 載：年；逢：遇到。一千年也遇不到。形容極難得到的機會。
出處 南朝 齊 孔琇之《南齊書 臨終上表》：「臣以凡庸，謬徼昌運，獎擢之厚，千載難逢。」
29有名無實
解釋 光有虛名；並無事實。指實際上並不是那麼好。
出處 《國語 晉語八》：「吾有卿之名，而無其實。無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故？」
30手到擒來
解釋 擒：捉拿。一上手就把敵人捉了來。形容辦事情一舉成功。
出處 明 吳承恩《西遊記》第62回：「八戒忍不住高聲叫道：‘那裏用甚麼人馬！又那裏管甚麼時辰！趁如今酒醉飯飽，我共師兄去，手到擒來！’」
31自以為是
解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。（為：認為；是：對；正確）。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」
32勞而無功
解釋 勞：勞累；勞苦；功：功效；成效。花了力氣卻沒有成效。
出處 先秦 管仲《管子 形勢》：「與不可，強不能，告不知，謂之勞而無功。」
33起死回生
解釋 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。
出處 《太平廣記 太玄女》引《女仙傳》語：「行三十六術甚效，起死回生，救人無數。」
34覆水難收
解釋 覆：翻；引申為傾、倒、潑的意思。潑在地上的水；難以收回來。比喻事情已成定局；很難再挽回了。引申為夫妻關係已經斷絕；難以重新結合。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 何進傳》：「國家之事，亦何容易！覆水不可收。宜深思之。」
35無以複加
解釋 複：再。再也不能超過。指程度達到了頂點。
出處 東漢 班固《漢書 王莽傳下》：「宜崇其製度，宣視海內，且令萬世之後無以複加也。」
36死心塌地
解釋 死心：不變心；塌地：指心裏塌實。原指心裏塌實；不再做別的打算。現形容主意已定；決不改變或心甘情願。
出處 元 喬孟符《鴛鴦被》第四折：「這洛陽城劉員外，他是個有錢賊，隻要你還了時，方才死心塌地。」
37不倫不類
解釋 倫：類。既不像這一類；也不像那一類。形容不正派或不規範。也指將互不相關的事物拿來作比擬。
出處 明 吳炳《療妒羹 絮影》：「眼中人不倫不類，阱中人不伶不俐。」
38絕處逢生
解釋 絕處：死路。在陷入絕望的困境中遇到了生路。
出處 明 馮夢龍《喻世明言》：「喜得絕處逢生，遇著一個老者攜杖而來。」
39白日做夢
解釋 大白天做起夢來。比喻脫離實際的幻想；不可能實現的事情。
出處 明 豫章醉月子《精選雅笑 送匾》：「以為必中而遍問星相者，亦是白日做夢。」
40海市蜃樓
解釋 蜃：蛤蜊。古代傳說蜃能吐氣成樓台的形狀。實際上是大氣由於光線折射把遠外的樓台等城市景物顯現在空中或地麵上。這種幻景多出現在夏天的海邊或沙漠地帶。現比喻虛無縹緲實際上不存在的事物。
出處 西漢 司馬遷《史記 天官書》：「海旁蜃氣象樓台，廣野氣成宮闕然。」
41黃粱美夢
解釋 黃粱：小米。煮一鍋小米飯的時間；做了一場好夢。比喻虛幻的夢想。
出處 唐 沈既濟《枕中記》：「怪曰：‘豈其夢寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣。’」
42鐵樹開花
解釋 比喻事情非常罕見或極難實現。鐵樹：也叫蘇錢；常綠喬木；好多年才開一次花。
出處 明 來集之《鐵氏女》：「頓開鸚鵡籠，扭上鴛鴦配。定教那鐵樹開花還結子。」
43水中撈月
解釋 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事；隻能白費力氣。
出處 元 楊景賢《劉行道》三：「恰便似沙裏淘金，石中取火，水中撈月。」
44沙裏淘金
解釋 把夾有金粒的沙礫在水中蕩滌；以去沙取金。比喻極其難得或非常不易。
出處 唐 德行禪師《四字經》：「沙裏淘金。」
45巢傾卵破
解釋 鳥巢倒了，卵也會打碎。比喻整體被毀，其中的個別也不能幸免。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 孔融傳》：「左右問父被捕為何不起，答曰：‘安有巢毀而卵不破乎？’」
46海底撈月
解釋 也作「水中撈月」、「海中撈月」。撈：撈取。從海中撈月亮。形容做事白費力氣；根本達不到目的。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第27卷：「先前的兩個轎夫，卻又不知姓名住址，有影無蹤，海中撈月，眼見得一個夫人送在別處去了。」
47海底撈針
解釋 在大海裏撈一根針。形容很難找到。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第20卷：「一麵點起民壯，分頭追捕，多應是海底撈針，那尋一個。」
48唾手可得
解釋 比喻非常容易得到。唾手：往手上吐唾沫。
出處 《新唐書 褚遂良傳》：「但遣一二慎將，付銳兵十萬，翔會雲輣，唾手可取。」
49千難萬險
解釋 形容困難和危險極多。
出處 元 楊景賢《西遊記》第五本第四折：「火焰山千難萬險。」
50自知之明
解釋 自己了解自己這樣的明智。指對自己的（優）缺點了解得透徹。明：明智。
出處 先秦 李耳《老子》第33章：「知人者智也，自知者明。」
51不可捉摸
解釋 捉摸：揣測；預料。指對事物無法猜測和估量；也指無法知道對方的用意。
出處 明 謝肇淛《五雜俎 人部四》：「及一廁足，不能自返，而故為不可捉摸之言以掩之。」
52荒誕無稽
解釋 荒誕：荒唐離奇；極不真實；稽；考查。指荒唐錯誤沒法考查。
出處 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回：「那個神字，原是野蠻世界拿出來哄著愚人的話，如今科學大明，這些荒誕無稽的謬說，那裏還能立足呢？」
53千載一時
解釋 一千年才有這麼一個機會。形容機會極其難得。
出處 晉 袁宏《後漢紀 桓帝紀下》：「為仁者博施兼愛，崇善濟物，得其誌而中心傾之，然忘已以為千載一時也。」
54一曝十寒
解釋 曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。」
55百年不遇
解釋 上百年也碰不到。
出處 老舍《龍須溝》第三幕：「不是要開大會嗎？百年不遇的事，我歇半天工，好開會去。」
56枯木再生
解釋 枯死的樹木又恢複了生命力。比喻曆經挫折又獲得生機。
出處 宋 蘇轍《陳汝義學士南京謝表》：「豈謂聖恩未棄，見桑榆，枯木再生，重沾雨露。」
57一暴十寒
解釋 雖然是最容易生長的植物；曬一天；凍十天；也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮；一時又懶散；沒有恒心。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。」
58意想不到
解釋 料想不到，沒有料到。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第二回：「今日這般寒冷，滿天雪片飄揚，仙姑忽來下顧，真是意想不到。」
59有根有據
解釋 有根據，不是憑空捏造。
出處 清·吳璿《飛龍全傳》第八回：「鄭恩聽了這一席話，欲待不信，這賣油梆子現在，是他掐算出來的，似乎有根有據，怎麼不信？」
60拍案驚奇
解釋 對奇異的事情拍著桌子驚歎。明末淩蒙初有擬話本《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
出處 明末·淩濛初有擬話本《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
61水月鏡像
解釋 水中月，鏡中像。指一切虛幻的影像。比喻詩中的空靈意境。
出處 唐·裴休《唐賜紫方大袍大達法師玄秘塔碑銘》：「空門正辟，法宇方開，崢嶸棟梁，一旦而摧，水月鏡像，無心去來，徒令後學，瞻仰徘徊。」
62海中撈月
解釋 喻勞而無功，白費氣力。
出處 《初刻拍案驚奇》卷二七：「臨安府也沒奈何，隻得行個文書訪拿，先前的兩個轎夫，卻又不知姓名住址，無影無蹤，海中撈月，眼見得一個夫人送在別處去了。」
63匪夷所思
解釋 匪；即「非」；不是；夷：通「彝」；法度、常規；引申為尋常的；一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。
出處 《周易 渙》：「渙有丘，匪夷所思。」
64好夢難圓
解釋 比喻好事難以實現。
出處 明 湯顯祖《紫釵記 劍合釵圓》：「彩雲輕散，好夢難圓。」
65滅門之禍
解釋 滅：消滅；門：家，家族。滿門老少皆被誅滅的災禍。
出處 《周書·王軌傳》：「皇太子，國之儲副，事有蹉跌，便至滅門之禍。」
66白日見鬼
解釋 大白天見到鬼。原比喻官府裏清閑、冷落。現多比喻不可能出現的事。
出處 宋 陸遊《老學庵筆記》第六卷：「在京師時有語曰：‘吏、勳、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼。’」
67水中捉月
解釋 比喻空虛幻想，不能實現。
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄·永嘉真覺禪師》：「鏡裏看形見不難，水中捉月爭拈得。」
68九五之尊
解釋 九五：指帝位。舊指帝王的尊位。
出處 《周易 幹》：「九五，飛龍在天，利見大人。」
69千歲一時
解釋 猶千載一時。
出處 《晉書·慕容雲載記》：「機運難邀，千歲一時，公焉得辭也。」
70魂顛夢倒
解釋 猶言神魂顛倒。
出處 明·馮夢龍《錦堂月·金閶紀遇》套曲：「魂顛夢倒神未定，忽聽得雨驟風狂鬧五更。」
71十目所視
解釋 見「十目所視，十手所指」。
出處 西漢·戴聖《禮記·大學》：「十目所視，十手所指，其嚴乎。」
72千古一時
解釋 喻指難得的機會。
出處 清·劉獻廷《廣陽雜記》卷四：「今天下之機杼在王，王若出兵以臨中原，天下響應，此千古一時也。」
73枯木發榮
解釋 枯萎的樹木恢複生機。比喻衰亡的事物重獲新生。
出處 三國·魏·曹植《七啟》：「夫辯言之豔，能使窮澤生流，枯木發榮。」
74帶礪河山
解釋 帶：衣帶。礪：磨刀石。河：黃河。山：泰山。黃河如衣帶，泰山像磨刀石。這是永遠不可能發生的事情。舊時表示所封爵位傳之久遠。含有江山永固之義。亦作「帶河厲山」，「帶礪山河」。
出處 元·劉致《水仙操·為平章南穀公壽福樓賦》：「朱簾畫棟倚穹蒼，帶礪河山接四王。」
75無影無形
解釋 見「無形無影」。
出處 元·楊暹《劉行首》第一折：「我度你個無影無形鬼魂。」
76虛無縹渺
解釋 虛無：虛幻不實。若有若無的樣子。形容空虛渺茫，不可捉摸。
出處 朱自清《槳聲燈影裏的秦淮河》：「明知總在前途的，卻常覺得有些虛無縹渺似的。」
77蹇人上天
解釋 比喻不可能之事。亦作「蹇人升天」。
出處 典出《後漢書 五行誌一》：「王莽末，天水童謠曰：‘出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’時隗初起兵於天水，後意稍廣，欲為天子，遂破滅。器少病蹇。」
78下愚不移
解釋 移：改變。下等的愚人，決不可能有所改變。舊時儒家輕視勞動人民的觀點。也指不求上進，不想學好。
出處 《論語 陽貨》：「唯上知與下愚不移。」
79係風捕影
解釋 拴住風，捉住影子。比喻無法辦到的事。也比喻說話做事以不可靠的傳聞或表麵現象作根據。
出處 漢 荀悅《漢紀 成帝紀三》：「聽其辭，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩若係風捕影，終不可得。」
80卻行求前
解釋 語本《韓詩外傳》卷五：「夫明鏡者所以照形也，往古者所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不襲蹈其所以安存者，則無異乎卻行而求逮於前人也。」後因以「卻行求前」謂以倒退求前進，比喻方法不對，因而不可能達到目的。
出處 語出《韓詩外傳》卷五：「夫明鏡者所以照形也，往古者所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不襲蹈其所以安存者，則無異乎卻行而求逮於前人也。」
81戴盆望天
解釋 頭上頂著盆子看天。比喻行為和目的相反，願望不可能達到。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「仆以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，亡家室之業，日夜思竭其不肖之才力，務一心營職，以求親媚於主上。」
82有影無蹤
解釋 隻有來的影子沒有去的蹤跡。
出處 清·西周生《醒世姻緣傳》第94回：「或是尋把柴火，把兩口棺材放成一堆，燒成灰骨，灑的有影無蹤。」
83天粟馬角
解釋 天雨粟，馬生角。謂不可能實現的事。
出處 《史記·刺客列傳論》：「世言荊軻，其稱太子丹之命，‘天雨粟，馬生角’也，太過。」
84童牛角馬
解釋 童牛：沒有角的牛；角馬：長角的馬。比喻不倫不類的東西。也比喻違反常理，不可能存在的事物。
出處 漢 揚雄《太玄 更》：「童牛角馬，不今不古。測曰，童牛角馬，變天常也。」
85烏頭白，馬生角
解釋 比喻不可能出現的事。
出處 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：「烏頭白，馬生角，乃許耳。」
86烏頭白馬生角
解釋 比喻不可能出現的事。
出處 《史記·刺客列傳》：「烏頭白，馬生角，乃許耳。」