形容人水平不高的成語
1不學無術
解釋 術：技術；技藝。沒有學問；沒有本領。
出處 東漢 班固《漢書 霍光傳讚》：「然光不學亡術，暗於大理。」
2旗鼓相當
解釋 旗鼓：古時作戰以搖旗擊鼓指揮進退。比喻雙方力量不相上下。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 隱囂傳》：「如令子陽到漢中、三輔，願因將軍兵馬，旗鼓相當。」
3目不識丁
解釋 丁：表示最簡單的字。形容連一個字也不認識。
出處 《舊唐書 張弘靖傳》：「今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字。」
4參差不齊
解釋 參差：長短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。
出處 東漢 班固《漢書 揚雄傳下》：「仲尼以來，國君將相，卿士名臣，參差不齊，壹概諸聖。」
5並駕齊驅
解釋 並駕：幾匹馬並排拉一輛車；齊驅：一齊快跑。指並排套著幾匹馬一齊快跑。形容齊步前進；不分先後；也可指力量、水平、才能、程度等不相上下。
出處 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 附會》：「是以駟牡異力，而六轡如琴；並駕齊驅，而一轂統福。」
6平分秋色
解釋 秋色：秋天景色。把秋天的景色平均分配；晝夜各得一半；多指中秋或秋分這一天；後指平均分享財物聲譽等。
出處 唐 韓愈《昌黎集 卷二 合江亭》詩：「窮秋感平分，新月憐半破。」
7才疏學淺
解釋 才：才能；疏：空虛；淺薄。才能不高；學問不深。
出處 元 柯丹邱《荊釵記 合巹》：「欲步蟾宮，奈才疏學淺，未得蜚衝。」
8不識之無
解釋 識：認識。形容人不識字，文化水平很低。
出處 唐 白居易《與元九書》：「仆始生六七月時，乳母抱弄於書屏下，有指‘無’字、‘之’字示仆者，仆雖口未能言，心已默識。」
9半斤八兩
解釋 八兩：即半斤；舊製一斤為十六兩。半斤和八兩輕重相等。比喻彼此相同。
出處 宋 無名氏《張協狀元》戲文第28出：「兩個半斤八兩，各家歸去不須嗔。」
10胸無點墨
解釋 肚子裏沒有一點墨水。舊指人沒有文化。點：一點；比喻極小；墨：墨水；比喻學問。
出處 宋 釋普濟《五燈會元》：「師自讚曰：‘匙桃不上個村夫，文墨胸中一點無；曾把空虛揣出骨，惡聲贏得滿江湖。’」
11勢均力敵
解釋 敵：相當。雙方力量相等。
出處 晉 袁宏《後漢紀 獻帝紀》：「無他遠略，又勢均力敵，內難必作，吾乘其弊，事可圖也。」
12滿腹經綸
解釋 腹：肚子；經綸：理出絲緒叫經；編絲成繩叫綸。引申為人的才學、本領、謀略等。形容很有學問和才能。
出處 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調集賢賓 題春園 浪裏束煞》：「論英雄何必老林泉？滿腹經綸須大展，休負了蒼生之願。」
13棋逢對手
解釋 逢：遇到；對手：競賽中本領不相上下的對方。比喻作戰或競技雙方力量水平相當；難分高低。
出處 唐 尚顏《懷陸龜蒙處士》詩：「事免傷心否，棋逢敵手無。」
14空空如也
解釋 空空：同「悾悾」；虛心的樣子；如：文言虛詞；表示「……的樣子」。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。
出處 先秦 孔子《論語 子罕》：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。」
15登堂入室
解釋 堂：古代宮室的前廳；室：古代宮裏的後屋。登上廳堂；再進入內室。比喻學問或技能由淺入深；循序漸進；達到了高深的地步。也作「升堂入室」。
出處 宋 吳坰《五總誌》：「如徐師川、餘荀龍、洪玉父昆弟、歐陽元老，皆黃門登堂入室者，實自足以名家。」
16博學多才
解釋 博：廣博；知道得多；才：才能。學識廣博；有各方麵的才能。
出處 《晉書 郤詵傳》：「詵博學多才，瑰偉倜黨，不拘細行，州郡禮命並不應。」
17孤陋寡聞
解釋 學識短淺；見聞不廣。陋：見聞不廣；寡：少。
出處 西漢 戴聖《禮記 學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」
18不相上下
解釋 上下：比喻高低、好壞等。分不出高低。形容程度相等。
出處 唐 陸龜蒙《蠹化》：「翳葉仰齧，如饑蠶之速，不相上下。」
19才高八鬥
解釋 才：文才。形容人文才很高。
出處 明 陳汝元《金蓮記 偕計》：「不佞姓蘇，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。學富五車，才高八鬥。」
20不識一丁
解釋 形容一個字也不認識。
出處 明 胡應麟《詩藪 六朝》：「嵇喜，叔夜之兄，呂安所為題鳳，阮籍因之白眼者，疑其不識一丁。」
21舉案齊眉
解釋 案：有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻；孟光在給梁鴻送飯時總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高；以示對梁鴻的尊敬。後用以形容夫妻相互敬愛。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 梁鴻》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」
22不辨菽麥
解釋 辨：分清；菽：豆類。分不清豆子和麥子。形容愚昧無知；或指缺乏實際生產知識。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公十八年》：「周子有兄而無慧，不能辨菽麥。」杜預注：「菽，大豆也。豆麥殊形易別，故以為癡者之候。」
23學富五車
解釋 學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》：「惠施多方，其書五車。」
24不分勝負
解釋 分不出誰勝誰負。形容競賽雙方水平、技術相當。
出處 明 吳承恩《西遊記》第四回：「孫悟空金箍棒，變作萬萬千千。半空中似雨點流星，不分勝負。」
25一得之見
解釋 一點點膚淺的見解。表示謙虛。
出處 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：「廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。’」
26騷人墨客
解釋 騷人：原指《離騷》作者屈原及楚辭作者；後泛指詩人；墨客：文人。指詩人、作家等風雅的文人。
出處 《宣和畫譜 宋迪》：「運思高妙，如騷人墨客登高臨賦。」
27一丁不識
解釋 形容一個字也不認識。
出處 《舊唐書 張弘靖傳》：「天下無事，汝輩挽得兩石弓，不如識一丁字。」
28七步之才
解釋 形容人有才氣；文思敏捷。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「文帝嚐令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’」
29八鬥之才
解釋 八鬥：指量多；才：才華。舊時比喻人才學豐富；詩文多而華美。
出處 唐 李商隱《可歎》詩：「宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八鬥才。」
30伯仲之間
解釋 伯仲：兄弟長幼的順序；老大、老二。就像弟兄們一樣。比喻不相上下。
出處 三國 魏 曹丕《典論 論文》：「傅毅之於班固，伯仲之間耳。」
31博古通今
解釋 博：廣博；知道得多；通：通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。
出處 《晉書 石崇傳》：「君侯博古通今，察遠照邇，願加三思。」
32墨客騷人
解釋 墨客：文人；騷人：詩人。泛指文人。
出處 唐·韓愈《祭薛中丞文》：「詩人墨客，爭諷新篇。」
33不懂裝懂
解釋 自己不懂卻裝作很精通的樣子。
出處 王朔《我是你爸爸》：「我媽也比他強嗬，起碼不像她不懂裝懂。我最恨不懂裝懂像她那樣的老師。」
34不通文墨
解釋 通：精通；文墨：指寫文章、著述等。指人文化水平不高或識字不多。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第15回：「小生舊日在那裏住了數年，與他相交時，他雖是個不通文墨的人，為見他與人結交真有義氣，是個好男子。」
35腹飽萬言
解釋 指學識淵博。
出處 明·馮夢龍《醒世恒言·蘇小妹三難新郎》：「那秦觀秀才字少遊，他是揚州府高郵人，腹飽萬言，眼空一世。」
36目不識字
解釋 指一個字也不認得。
出處 清·顧炎武《與友人論門人書》：「矧納貲之例行，而目不識字者可為郡邑博士。」
37目不知書
解釋 見「目不識書」。
出處 清·侯方域《豫省試第一》：「後趙石勒目不知書，然常使人讀《漢書》，勒臥聽之。」
38不分軒輊
解釋 不分高下、輕重。比喻對待二者的態度或看法差不多。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》：「居前不能令人輊，居後不能令人軒……臣所恥也。」
39粗衣糲食
解釋 粗：粗劣；衣：衣服；糲：差的；食：事物。形容生活清苦。
出處 唐 李翱《左仆射傅公碑》：「夫人粗衣糲食，與兵士妻女均好惡，用助公事。」
40書通二酉
解釋 比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人於此而學，因留之。見《太平禦覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。後因以此為喻。
出處 語出《太平禦覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：「小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人於此而學，因留之。」
41破破爛爛
解釋 破舊黴爛
出處 清·李寶嘉《官場現形記》第55回：「穿的衣裳雖然是號褂子，掛一塊、飄一塊，破破爛爛，竟同叫化子不相上下。」
42滿腹珠璣
解釋 形容人富於文才。
出處 唐·杜牧《樊川文集》三：「一杯寬幕席，五字弄珠璣。」宋·吳處厚《表箱雜記》卷八：「隻知外貌之粉澤，誰料滿腹填珠璣。」
43眼不識丁
解釋 丁：表示最簡單的字。形容一個字也不認得。
出處 宋·文天祥《不睡》詩：「眼不識丁馬前卒，隔床鼾鼻正陶然。」
44粗通文墨
解釋 粗：略微；通：通曉。文墨：指寫文章。稍微懂得一些寫作方麵的學問。
出處 明·馮夢龍《醒世恒言》第六卷：「有一少年，姓王名臣，長安人氏，略知書史，粗通文墨。」
45末學膚受
解釋 指學問沒有從根本上下功夫，隻學到一點皮毛。
出處 漢 張衡《東都賦》：「如客所謂末學膚受，貴耳而踐目者也。」
46未識一丁
解釋 丁：「個」的訛字。不認識一個字，指沒有文化的人。亦作「目不識丁」、「不識一丁」。
出處 《舊唐書·張弘靖傳》：「今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字。」
47著作等身
解釋 形容著述極多，迭起來能跟作者的身高相等。
48不分伯仲
解釋 分不出第一第二。
49粲然可觀
解釋 粲然：鮮明的樣子。形容事物色彩鮮明。指成績卓著。
出處 南朝 梁 蕭統《〈文選〉序》：「表古雅之道，粲然可觀。」
50喉清韻雅
解釋 韻：風度。歌喉清亮，韻度幽雅。形容歌唱藝術高超。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第75回：「便命取了一支紫竹簫來，命佩鳳吹簫，文藝唱曲，喉清韻雅，甚令人心動神移。」
51口耳之學
解釋 指隻知道耳朵進口裏出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。
出處 荀況《荀子 勸學》：「小人之學也，入乎耳，出乎口。」