形容用心研究的成語
1專心致誌
解釋 心裏很專一;注意力集中。致:極盡;誌:心意;誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》:「今夫弈之為數,小數也,不專心致誌,則不得也。」
2廢寢忘食
解釋 廢:停止。顧不上睡覺;忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力;用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》:「猶且具明廢寢,昃晷忘餐。」
3孜孜不倦
解釋 勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。
出處 《尚書 君陳》:「惟日孜孜,無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》:「性沉深好學,孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》:「乃更潛心典籍,孜孜不倦。」
4殫精竭慮
解釋 用盡精力;費盡心思(殫;竭:用盡;慮:心思)。
出處 明 胡應麟《詩藪》:「其用總之工,傳情之文宛,有唐人竭精殫力不能追步者。」
5誠心誠意
解釋 誠:真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回:「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了,豈有個不教你見個真佛去的呢。」
6推心置腹
解釋 把赤誠的心交給人家。比喻真誠待人。推:拿出;置:安放。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀》:「蕭王推赤心置腹中,安得不投死乎!」
7樂此不疲
解釋 樂:喜愛;愛好;疲:疲倦。樂於做某事;沉浸其中;不覺疲倦。形容對某種事物特別感興趣。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀下》:「我自樂此,不為疲也。」
8夜以繼日
解釋 以:用;拿;繼:繼續連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》:「仰而思之,夜以繼日。」
9精益求精
解釋 精:完美;益:更加。已經十分美好了;還要求更加美好。指對某種技能或學術的追求很高;沒有止境。
出處 先秦 孔子《論語 學而》:「《詩》雲:‘如切如磋,如琢如磨。’」宋 朱熹注:「言治骨角者,既切之而複磋之;治玉石者,既琢之而複磨之,治之已精,而益求其精也。」
10淺嚐輒止
解釋 淺:初步;輒:就。略微嚐試一下就停止了。形容學習不深入鑽研。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》:「此物非不可嚐,苟文人墨客,淺嚐輒止,用以悅性陶情,有何不可?」
11心猿意馬
解釋 形容心思不定;好像猴子跳、馬奔跑一樣控製不住。
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》:「卓定深沉莫測量,心猿意馬罷顛狂。」
12心無二用
解釋 心思不能同時用在兩件事上。指做事必須專心;注意力不能分散。
出處 北齊 劉晝《新論 專學》:「使左手畫方,右手畫圓,令一時具成,雖執規矩之心,回剟劂之手,而不能成者,由心不兩用,則手不並運也。」
13目不轉睛
解釋 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。
出處 晉 楊泉《物理論》:「子義燃燭危坐通曉,目不轉睛,膝不移處。」
14全神貫注
解釋 貫注:集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
出處 錢鍾書《圍城》:「人事太忙,不許我們全神貫注,無間斷地專懷念一個人。」
15聚精會神
解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思;現常用以形容專心致誌;精神高度集中。
出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》:「明明在朝,穆穆列布,聚精會神,相得益章。」
16先入之見
解釋 指在對某事物進行調查研究之前就形成或接受的看法。指成見。
出處 東漢 班固《漢書 息夫躬傳》:「唯陛下觀覽古戒,反覆參考,無以先入之語為主。」
17不求甚解
解釋 甚:很;解:了解;理解。原指讀書時不求深入;隻求了解一個大概。現多指學習、辦事等不認真;不求深入了解。
出處 晉 陶潛《五柳先生傳》:「不慕利,好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。」
18神不守舍
解釋 神:精神;心神;舍:本為房屋;這裏指人的軀體。精神不守在軀體裏。形容精神不集中;心神極不安定。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》:「疲乏之極,神不守舍。」
19全心全意
解釋 投入全部精力;一點沒保留。
出處 茅盾《鼓吹集》:「體驗生活的時候,就應該全心全意生活,把找題材的心思完全擱起來。」
20真心實意
解釋 心意真實誠懇;毫無虛假。形容沒有絲毫虛偽。
出處 元 無名氏《百花亭》第三折:「常言道:海深須見底,各辦著個真心實意。」
21心不在焉
解釋 心思不在這裏;指思想不集中。焉:古漢語助詞;相當於「於此」。
出處 西漢 戴聖《禮記 大學》:「心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。」
22漫不經心
解釋 漫:隨便;不受約束;經心:在意;留心。說話辦事不用心考慮;隨隨便便;不在乎。
出處 明 朱國楨《湧幢小品 存問》:「近見使者至城外,僅主家周旋,有司漫不經心。」
23忠心耿耿
解釋 耿耿:忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回:「當日令尊伯伯為國捐軀,雖大事未成,然忠心耿耿,自能名垂不朽。」
24下馬看花
解釋 跨下馬來細細地觀賞花朵。多比喻做工作深入實際地調查研究。
出處 唐 孟郊《登科後》:「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。」
25一心一意
解釋 隻有一個心眼兒;沒有別的考慮。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 杜恕傳》:「免為庶人,徙章武郡,是歲嘉平元年。」裴鬆之注引《杜氏新書》:「故推一心,任一意,直而行之耳。」
26一絲不苟
解釋 苟:苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回:「上司訪知,見世叔一絲不苟,升遷就在指日。」
27絞盡腦汁
解釋 絞:擠;用;盡:完。形容用盡了心機;想盡了一切辦法。
出處 老舍《四世同堂 偷生》三七:「唯其如此,他才更能顯出絞盡腦汁的樣子,替她思索。」
28魂不守舍
解釋 舍:住宅;指人的軀體。靈魂離開了軀體。形容精神恍惚、心神不定。也形容驚恐萬分。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 管輅傳》裴鬆之注引三國 魏 管辰《管輅別傳》:「何之視侯,則魂不守宅,血不華色,精爽煙浮,容若槁木,謂之鬼幽。」
29苦心孤詣
解釋 苦心:用心良苦。孤詣:獨到的成就或境地。用盡苦心;達到了別人達不到的境地。指精心鑽研學問或技藝;很有獨到之處。
出處 清 翁方綱《複初齋文集 格調論下》:「今且勿以意匠之獨運者言之,且勿以苦心孤詣戛戛獨造者言之,今且以效古之作若規仿格調者言之。」
30目不斜視
解釋 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴肅。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「都是目不斜視,俯首而行。」
31屏氣凝神
解釋 屏氣:抑製呼吸;凝神:凝聚精神。忍住呼吸;聚精會神。
出處 清 劉鄂《老殘遊記》第二回:「愈唱愈低,愈低愈細,那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動。」
32專心一誌
解釋 形容一心一意,集中精力。
出處 先秦 荀況《荀子 性惡》:「今使塗之人伏術為學,專心一誌,思索熟察,加日縣久,積善而不息,則通於神明,參於天地矣。」
33專心一意
解釋 一心一意。
出處 《漢書·翟方進傳》:「其專心一意毋貸,近醫藥以自持。」漢·陸賈《新語·懷慮》:「專心一意,身無境外之交,心無欹斜之慮。」
34心無旁騖
解釋 心思沒有另外的追求。形容心思集中;專心致誌。旁:另外的;騖:追求。
出處 冰心《談信紙信封》:「有不少人像我一樣,在寫信的時候,喜歡在一張白紙,或者隻帶著道道的紙上,不受拘束地,心無旁騖地抒寫下去的。」
35追根究底
解釋 追求根底。指追求事情的根由底細。
出處 洪深《飛將軍》:「你們這些做新聞記者的,就是喜歡這樣追根究底地問。」
36切磋琢磨
解釋 切:指加工骨頭;磋:指加工象牙;琢:指加工玉石;磨:指加工石頭。原指對玉石、象牙等的細加工;現指討論問題;取長補短。
出處 漢 王充《論衡 量知篇》:「人之學問,知能成就,猶骨象玉石,切磋琢磨也。」
37厚古薄今
解釋 在學術上重視、推崇古代的;輕視、鄙薄現代的。多用於學術研究方麵。
出處 宋 米芾《寶晉英光集 蠶賦》:「由斯而言,則予之功,非欲厚古而薄今,時之異也。」
38宵衣旰食
解釋 天不亮就穿衣起來;很晚了才吃飯。原形容帝王勤於政事;後泛指勤奮刻苦;從早到晚不懈怠。
出處 唐 陸贄《興元論解薑公輔狀》:「乃是陛下握發吐哺之日,宵衣旰食之辰。」
39用心良苦
解釋 費勁心血
出處 清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》:「孟陽於惡疾沉痼之後,出西涯之詩療之,曰:‘此引年之藥物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。’」
40暗中摸索
解釋 摸索:探索、尋求。①本指在黑暗中尋求。②指寫作時隻是憑空虛構。③比喻無人指教;完全靠自己探求門徑、鑽研事理。
出處 唐 劉餗《隋唐嘉話》中卷:「許敬宗性輕傲,見人多忘之。或謂其不聰。曰:‘卿自難記,若遇何(何遜)、劉(劉孝綽)、沈(沈約)、謝(謝眺),暗中摸索著,亦可識之。’」
41目不窺園
解釋 窺:瞥看。原指漢代董仲舒專心治學;幾年中都無暇觀賞花園中的景致。後用以比喻埋頭鑽研;不為外事分心。
出處 東漢 班固《漢書 董仲書傳》:「下帷講誦,弟子傳以久次相授業,或莫見其麵。蓋三年不窺園,其精如此。」
42皓首窮經
解釋 皓:白;首:頭發;窮經:專心研究經書和古籍。一直到年老頭白之時還在深入鑽研經書和古籍。
出處 唐 韓偓《贈易卜崔江處士》詩:「白首窮經通秘義,青山養老度危時。」
43白首窮經
解釋 白首:白頭;窮經:專心鑽研經書。指直到年老還在鑽研經籍,形容好學不倦。
出處 宋 蘇轍《範鎮可侍讀太一宮使告詞》:「謂白首窮經之樂,尚可推以與人。」
44瞎子摸魚
解釋 比喻做事盲目,缺乏調查研究。
出處 毛澤東《改造我們的學習》:「‘閉塞眼睛捉麻雀’,‘瞎子摸魚’,粗枝大葉,誇誇其談,滿足於一知半解。」
45廢寢忘餐
解釋 忘記了睡覺,顧不得吃飯。形容對某事專心致誌或忘我地工作、學習。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩》序:「猶且具明廢寢,昃晷忘餐。」
46潛精積思
解釋 見「潛精研思」。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·班固傳》:「潛精積思二十餘年,至建初中乃成。」
47潛精研思
解釋 謂專心鑽研。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·班固傳》:「固以彪所續前史未詳,乃潛精研思,欲就其業。」
48潛心篤誌
解釋 專心致誌。
出處 明·吳承恩《西遊記》第77回:「潛心篤誌同參佛,努力修身共煉魔。」
49之死靡它
解釋 之:到;靡:沒有;它:別的。到死也不變心。形容愛情專一,致死不變。現也形容立場堅定。
出處 《詩經 鄘風 柏舟》:「之死矢靡它。」
50全神關注
解釋 一心注意。
出處 李劼人《天魔舞》第十章:「白知時並不認得他,何況此刻他全神關注的,隻是那兩個被人眾打得鼻塌嘴歪的凶手。」
51用心用意
解釋 猶言專心致誌。
出處 姚雪垠《長夜》九:「其實他並不想曉得正文中講些什麼,他隻在聚精會神地,用心用意地,向密密的方塊字群中尋找他所要尋找的一個字。」
52觀往知來
解釋 認真研究過去,就能推測未來。
出處 《列子 說符》:「是故聖人見出以知入,觀往而知來,此其所以先知之理也。」
53學海無邊
解釋 學海:知識;邊:邊際。學問的海洋無邊無際。
54收視反聽
解釋 不視不聽。指不為外物所驚擾。
出處 晉·陸機《文賦》:「其始也,皆收視反聽,耽思傍訊。」
55鏤肝鉥腎
解釋 比喻苦心鑽研。
出處 吳梅《題棋譜>》詩:「坍廷嗜棋二十年,鏤肝鉥腎不論錢。」
56摶心壹誌
解釋 見「摶心揖誌」。
出處 清·曾國藩《湘鄉縣賓興堂記》:「入無仰事俯畜之累,出無金盡裘敝可憐之色,摶心壹誌,以道於君子之道。」
57收視返聽
解釋 收:停止;返:還。不視不聽。指人對事物的看法不為外物所驚擾。
出處 梁啟超《新民說》:「其祈焉則必收視返聽,清其心以對越於神明。」
58鉤深索隱
解釋 鉤:鉤取;索:探索。色取深處的,探索隱秘的。指鑽研深奧的學問,探索隱秘的事情。
出處 《周易·係辭上》:「探賾索隱,鉤深致遠。」
59鏤心鉥肝
解釋 比喻苦心鑽研。
出處 張爾田《詞莂》序:「潛學洞古,鏤心鉥肝,以蘄鳴一家者,代有之。」
60摶心揖誌
解釋 專心一誌。
出處 西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》:「普天之下,摶心揖誌。」
61推心致腹
解釋 見「推心置腹」。
出處 宋·王禹偁《請撰大行皇帝實錄表》:「故得百萬之師,如臂使指,億兆之眾,推心致腹。」
62論道經邦
解釋 研究治國之道,以經營治理國家。
出處 《書·周官》:「立太師、太傅、太保,茲惟三公,論道經邦,燮理陰陽。」孔傳:「此惟三公之任,佐王論道,以經緯國事。」
63砥誌研思
解釋 專心致誌,深思鑽研。
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·胡四娘》:「程入闈,砥誌研思,以求必售。」
64求知若渴
解釋 知:知識。探求知識像口渴想喝水一樣迫切。形容求知願望十分迫切。
65磨砥刻厲
解釋 磨練砥礪。形容刻苦鑽研。
出處 明·李東陽《成齋記》:「學必窮日夜磨砥刻厲,久而後有得焉。」
66極深研幾
解釋 研:研究,審查;幾:細微。指探討研究事物的深奧隱微之處。
出處 《周易 係辭上》:「夫《易》,聖人之所以極深而研幾也。」