形容尊重別人意見的成語
1以禮相待
解釋 禮:儀禮;應有的禮節;待:對待;接待。用應有的禮節來對待別人。
出處 明 施耐庵《水滸傳》:「宋江以禮相待,用好言撫慰。」
2奉若神明
解釋 奉:信奉;神明:神靈的總稱。對某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神靈一樣。
出處 左丘明《左傳 襄公十四年》:「敬之如神明。」
3不恥下問
解釋 不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」何晏集解:「下問,謂凡在己下者。」
4敬賢愛士
解釋 尊重和愛護有才德的人。
出處 《晉書·張軌傳》:「實字安遜,學尚明察,敬賢愛士,以秀才為郎中。」
5敬賢重士
解釋 見「敬賢愛士」。
出處 明·無名氏《四馬投唐》第四折:「元帥寬仁厚德,敬賢重士,豈肯記舊仇,並不挾冤。」
6敬賢禮士
解釋 禮:以禮相待,尊重。士:古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
出處 《晉書·張軌傳》:「實子安遜,學尚明察,敬賢愛士,以秀才為郎中。」
7任人唯賢
解釋 任用人隻選擇德才兼備的人。
出處 《尚書 鹹有一德》:「任官惟賢才,左右惟其人。」
8敬而遠之
解釋 敬:尊重;遠:不接近;之:指對象。尊敬他又不接近他。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》:「務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。」
9五體投地
解釋 五體:頭和四肢;投地:著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。後比喻心悅誠服或敬佩到了極點。
出處 《梁書 中天竺國傳》:「今以此國君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切歸屬,五體投地,歸誠大王。」
10不識抬舉
解釋 識:知道;抬舉:稱讚;提拔。不懂得或不珍視別人對自己的好意。也作「不受抬舉」。
出處 明 吳承恩《西遊記》第64回:「這和尚好不識抬舉。」
11集思廣益
解釋 集:集中;思:思想;廣:擴大;益:好處。集中群眾的意見和智慧;取得更好的效果。也指集中眾人的思想和智慧;廣泛吸收好的意見。
出處 三國 蜀 諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》:「夫參署者,集眾思,廣忠益也。」
12洗耳恭聽
解釋 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:「請大王試說一遍,容小官洗耳恭聽。」
13鄭重其事
解釋 對事物的態度認真嚴肅(鄭重:嚴肅認真)。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》:「所以鄭重其事,必得三日後方進門。」
14德高望重
解釋 道德好;聲望大。多形容老年人為人好;有名望。
出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》:「臣竊惟富弼三世輔臣,德高望重。」
15肅然起敬
解釋 形容產生嚴肅敬仰的感情。肅然:恭敬的樣子;起敬:產生尊敬的心情。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 規箴》:「弟子中或有惰者,遠公曰;‘桑榆之光,理無遠照,但願朝陽之暉,與時並明耳。’執經登坐,諷誦朗暢,詞色甚苦。高足之徒,皆肅然增敬。」
16頂禮膜拜
解釋 頂禮:頭、手、足五體俯伏在菩薩足下叩拜;膜拜:舉手加額;長跪而拜。原是佛教最高的敬禮方式;表示恭敬和畏服。後來形容對人崇拜恭敬到了極點。
出處 清 吳趼人《痛史》第20回:「這句話傳揚開去,一時哄動了吉州百姓,扶老攜幼,都來頂禮膜拜。」
17驕傲自滿
解釋 自高自大;滿足於自己已有的成績。
出處 宋 王明清《揮麈後錄》第八卷:「既登宥密,頗驕傲自滿。」
18恭恭敬敬
解釋 對尊長貴賓謙恭而有禮貌。
出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第33卷:「安住見說是丈人,恭恭敬敬唱了個喏。」
19謙虛謹慎
解釋 謙虛:虛心;不自滿;謹慎:慎重小心。形容人虛心禮讓;小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》:「封濮陽侯,任遇優顯,寵冠當時,而謙虛敬慎,開襟下士。」
20斯文掃地
解釋 斯文:指文化或文人;掃地:完全喪失;比喻破壞無餘。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
出處 清 文康《兒女英雄傳》:「那位少爺話也收了;接過卷子來,倒給人家斯文掃地的請了個安。」
21畢恭畢敬
解釋 形容十分恭敬的樣子。
出處 郭沫若《洪波曲》第十章五:「軍長為李玉堂,一山東大漢,抵軍部時,在門外相迎,畢恭畢敬。」
22居功自傲
解釋 居功:自恃有功。自以為有功勞而驕傲自大。
出處 李六如《六十年的變遷》第十章:「然而毛潤之不但毫無居功自傲的表情,而且異常謙遜地說:‘這算什麼功。」
23禮賢下士
解釋 禮:以禮相待;對待有禮貌;賢:指賢士;有美德、有才能的人;下:謙居於別人之下;以示對人尊敬;士:舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待;對學者非常尊敬。舊時形容封建君主或官員尊敬和 重視人才。
出處 《新唐書 李勉傳》:「其在朝廷,鯁亮謙介,為宗臣表,禮賢下士有終始,嚐引李巡、張參在幕府。」
24好為人師
解釋 好:喜歡;為:做;當。喜歡做別人的老師。指不謙虛;喜歡以教育者自居。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:「人之患在好為人師。」
25尊賢使能
解釋 尊重有賢德的人,任用有才能的人。
出處 《孟子·公孫醜上》:「 孟子曰:‘ 尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。’」
26自甘墮落
解釋 自己甘心思想行為向壞的方向發展。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第32回:「你前程有在,但須澄心猛省,不可自甘墮落。」
27師道尊嚴
解釋 本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
出處 《禮記·學記》:「凡學之道,嚴師為難。師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。」
28功成不居
解釋 居:承當,占有。原意是任其自然存在,不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。
出處 先秦 李耳《老子》:「生而不有,為而不恃,功成而不居。」
29來處不易
解釋 表示事情的成功或財物的取得,經過了艱苦努力。
出處 明·朱柏廬《治家格言》:「一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。」
30一字之師
解釋 改正一個字的老師。指改正別人詩文中的一個字或糾正一個誤讀、誤寫的字。
出處 明 張岱《與周伯戩之書》:「張乖崖以蕭楚才為一字之師。」
31不矜不伐
解釋 矜:自誇;自大;伐:自我誇耀。不驕傲自大;不誇耀自己。
出處 《尚書 大禹謨》:「汝惟不矜,天下莫與汝爭能,汝惟不伐,天下莫與汝爭功。」
32安老懷少
解釋 尊重老人,使其安逸;關懷年輕人,使其信服。
出處 南朝 梁 陸倕《石闕銘》:「安老懷少,伐罪吊民,農不遷業,市無易賈。」
33三跪九叩
解釋 最敬重的禮節。叩:磕頭。
出處 清 昭槤《嘯亭雜錄 內務府定製》:「福晉父率闔族謝恩,行三跪九叩禮。」
34三釁三浴
解釋 釁:以香塗身。多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。
出處 《國語 齊語》:「比至,三釁三浴之。桓公親迎之於郊。」
35尊師重道
解釋 尊:尊敬;重:重視;道:道理。尊敬師長;重視應該遵循的道理。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 孔僖傳》:「臣聞明王聖主,莫不尊師敬道。」
36尊師貴道
解釋 亦作「尊師重道」。
出處 南朝宋·範曄《後漢書·儒林列傳上》:「帝謂孔僖曰:‘今日之會,寧於卿宗有光榮乎?’對曰:‘臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘,辱臨敝裏,此乃崇禮先師,增輝聖德;至於光榮,非非所敢承。」
37磕頭禮拜
解釋 磕頭:舊時禮節,跪在地上頭碰地。禮拜:向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。
出處 元·無名氏《小張屠》第三折:「你隻望著大安州磕頭禮拜。」
38焚香禮拜
解釋 焚香:點燃香火。禮拜:向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜,以表尊敬服從之意。
出處 明·羅貫中《三國演義》第六十回:「卻說玄德前軍……所到之處,秋毫無犯,百姓扶老攜幼,滿路瞻觀,焚香禮拜。」
39識才尊賢
解釋 能識別並尊重有才能的人。
出處 明·李贄《焚書·複麻城人書》:「以此見真正高陽酒徒之能人下士,識才尊賢又如此。」
40謙恭下士
解釋 舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
出處 《陳書 始興王伯茂傳》:「伯茂性聰敏,好學,謙恭下士。」
41任賢使能
解釋 任用有德行有才能的人。
出處 《荀子·王製》:「欲立功名,則莫若尚賢使能矣。」漢·王充《論衡·自然》:「舜、禹承安繼治,任賢使能,恭己無為而天下治。」
42不好意思
解釋 ①表示礙於情麵而隻能怎樣或不便怎樣。②害羞;難為情。
43敬老憐貧
解釋 老:年老的人;憐:憐恤。尊敬老人,憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
出處 元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折:「吾神又將小女桂花配與奇童為妻,則為你恤孤念寡,敬老憐貧,因此感動天地也。」
44程門立雪
解釋 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處 《宋史 道學傳二 楊時》:「一日見頤,頤偶瞑坐,時與遊酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。」
45三浴三熏
解釋 浴:沐浴。再三薰香、沐浴。表示以禮待人,對人尊重。也表示鄭重其事。
出處 唐·韓愈《答呂瞖山人書》:「方將坐足下,三浴而三熏之,聽仆之所為,少安無躁。」
46三熏三沐
解釋 ①同「三釁三浴」。②表示虔敬。③比喻栽培,提攜。
出處 宋·陸遊《與李運使啟》:「一琴一龜,預想鈴齋之靜;三熏三沐,尚陪藥市之遊。」
47奉為神明
解釋 奉:信奉;神明:神靈的總稱。像對待神靈那樣崇奉。形容對某人或事物極其尊重。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第12回:「此是僧尼誘人上門之語,而愚夫愚婦無知,莫不奉為神明。」
48奉如神明
解釋 象對待神靈那樣崇奉。形容對某人或某種事物極其尊重。語本《左傳·襄公十四年》「敬之如神明」。
出處 語出《左傳·襄公十四年》「敬之如神明」。
49牆花路柳
解釋 喻娼妓。
出處 明·高明《二郎神·秋懷》套曲:「風流。恩情怎比,牆花路柳?記待月西廂,和你攜素手。」
50牆花路草
解釋 見「牆花路柳」。
出處 明·徐複祚《紅梨記·詩要》:「非執拗,那壁廂是牆花路草,怎比得日邊紅杏倚雲高?」明·高濂《玉簪記·詞媾》:「如本是柔枝嫩條,休比做牆花路草。」
51欺貧重富
解釋 欺:欺負。欺負貧窮的人,尊重富有的人。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第27卷:「又有一詩,說欺貧重富,世情皆然,不止一買臣之妻也。」
52敬老慈少
解釋 見「敬老慈幼」。
出處 宋·陳亮《蔡元德墓碣銘》:「敬老慈少,使詭猾暴橫者不得自肆,平民安之,而官事賴以省。」
53奉為圭璧
解釋 圭璧:玉器,指非常有價值的東西。尊重有價值的東西。
出處 清·李慈銘《越縵堂詩話》中卷:「餘之此言,天下作詩者,當字字奉為圭璧。」
54尊賢愛物
解釋 尊敬賢才,愛護人民,指尊重知識,愛護人才。
出處 《晉書·皇甫謐傳》:「蠶而後衣,耕而後食,先人後己,尊賢愛物,南土人士鹹崇敬之。」
55折節下士
解釋 折節:屈己下人。屈己下人,尊重有見識有能力的人。
出處 《三國誌·魏誌·袁紹傳》:「紹有姿貌威容,能折節下士,士多附之,太祖少與交焉。」
56路柳牆花
解釋 路邊的柳,牆旁的花。比喻行為放蕩的女子。也指妓女。
出處 元 王曄《水仙子 答》曲:「從來道水性難拿,從他赸過,由他演撒,終隻是個路柳牆花。」
57管仲隨馬
解釋 管仲:春秋齊桓公的相國;隨:跟從。管仲隨著馬走。比喻尊重前人的經驗。
出處 戰國·韓·韓非《韓非子·說林》:「管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之,遂得道。」
58胡天胡帝
解釋 胡:何;帝:指天神。什麼是天,什麼是帝。原形容服飾容貌像天神一樣美麗,後也表示尊敬崇仰。
出處 《詩經 鄘風 君子偕老》:「胡然而天也!胡然而帝也!」
59斯文委地
解釋 斯文:指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
出處 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵》:「由杜子美以來,四百餘年,斯文委地,文章之士,隨世所能,傑出時輩,未有升子美之堂者。」
60三浴三釁
解釋 釁:以香塗身。多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。
出處 《國語·齊語》:「比至,三釁三浴之,桓公親逆之於郊,而與之坐而問焉。」
61三薰三沐
解釋 ①多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。同「三釁三浴」。②表示虔敬。③比喻栽培,提攜。
出處 金·元好問《丙午九日詠菊》:「三薰複三沐,歲宴與君期。」
62負駑前驅
解釋 背著弓箭在前麵開道。比喻迎接的禮度極為尊敬。
出處 《史記·司馬相如列傳》:「至蜀,蜀太守以下郊迎,縣令負駑矢先驅。」
63敬老慈幼
解釋 敬:尊敬;慈:憐愛。尊敬老人,愛護兒童。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子下》:「敬老慈幼,無忘賓旅。」
64敏而好學
解釋 敏:聰明。天姿聰明而且喜好學習。
出處 《論語·公冶長》:「子曰:‘敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。’」
65至聖先師
解釋 至:最。舊時特指孔子。
出處 《禮記 中庸》:「唯天下至聖,為能聯盟睿知,足以有臨也。《禮記 文王世子》:「凡始立學者,必釋奠於先聖先師。」
66青眼相看
解釋 青眼:眼睛正視,黑眼珠在中間,比喻對人尊重或喜歡。形容以看得起的態度相待。亦作「青眼相待」、「青眼待」。
67賢賢易色
解釋 本指對妻子要重品德,不重容貌。後多指尊重賢德的人,不看重女色。
出處 語出《論語 學而》:「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身。」
68尊年尚齒
解釋 年:年齡。尚:崇尚。齒:歲數。指尊重老年人。
出處 唐·令狐德棻等《周書·武帝上》:「尊年尚齒,列代弘規,序舊酬勞,哲王明範。」
69恭敬桑梓
解釋 恭敬:尊敬,熱愛;桑梓:桑樹和梓樹,古時家宅旁邊常栽的樹木,比喻故鄉。熱愛故鄉和尊敬故鄉的人。
出處 《詩經·小雅·小弁》:「維桑與梓,必恭敬之。」
70尊賢愛才
解釋 尊重和愛護有道德和才能的人。
出處 清·吳敬梓《儒林外史》第31回:「你這位貴老師總不是什麼尊賢愛才,不過想人拜門生,受些禮物。」
71敬恭桑梓
解釋 熱愛故鄉和尊敬故鄉的人。
出處 《詩經 小雅 小弁》:「維桑與梓,必恭敬止。」
72尊聞行知
解釋 尊:尊重。重視聽到的意見,實行已懂的道理。
出處 東漢·班固《漢書·董仲舒傳》:「曾子曰:‘尊其所聞,則高明矣;行其所知,則光大矣。’」
73折節下賢人
解釋 折節:屈己下人;下:屈己尊人。屈己下人,尊重有見識有能力的人。
出處 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》:「身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節下賢人,厚遇賓客。」
74折節下謀士
解釋 折節:屈己下人;下:屈己尊人。屈己下人,尊重有見識有能力的人。
出處 唐·儲光羲《貽鼓吹李丞》:「折節下謀士,深心論客卿。」
75人間重晚晴
解釋 原指人們珍視晚晴天氣,後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。
出處 唐·李商隱《晚晴》詩:「天意憐幽草,人間重晚晴。」