形容父母教育的成語
1言傳身教
解釋 言傳：語言上傳授、講解；身教：親身以行動教導。一麵在言語上傳授；講解；一麵在行動上示範。指言語行動起模範作用。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 第五倫傳》：「以身教者從，以言教者論。」
2循循善誘
解釋 指善於引導別人進行學習。循循：有次序的樣子；誘：引；指。
出處 先秦 孔子《論語 子罕》：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。」
3金石為開
解釋 金屬和石頭都會被打開。常與「精誠所至」連用。比喻真誠能產生巨大的感動力量；從而戰勝一切困難。
出處 西漢 劉向《新序 雜事四》：「熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？」
4聞雞起舞
解釋 一聽見雞叫就起床練劍。形容有誌報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。
出處 《晉書 祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。」
5孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
6含辛茹苦
解釋 茹：吃；辛：苦。形容備受艱難；忍受痛苦。也作「茹苦含辛」。
出處 宋 蘇軾《中和勝相院記》：「無所不至，茹苦含辛，更百千萬億生而後成。」
7舐犢情深
解釋 比喻對子女的慈愛。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」
8諄諄教導
解釋 懇切、耐心地教導（諄諄：懇切、耐心的樣子）。
出處 《詩經 大雅 抑》：「誨爾諄諄，聽我藐藐。」
9誨人不倦
解釋 誨：教導；誘導；倦：厭煩。指教導別人而不知疲倦。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
10恩逾慈母
解釋 逾：超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
出處 唐 韓愈《禦史台上論天旱人饑狀》：「陛下恩逾慈母。」
11三遷之教
解釋 漢 劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；後遷居集市，又跟著學商人自吹自誇；孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節，要求上學。後人用「孟母三遷」、「三遷之教」比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。
出處 漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；後遷居集市，又跟著學商人自吹自誇；孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節，要求上學。
12孟母三遷
解釋 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
出處 漢·趙歧《孟子題詞》：「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」
13懸梁刺股
解釋 形容刻苦學習。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢 班固《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩係頭，懸屋梁。」
14教導有方
解釋 教育引導很有辦法。
出處 清 吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：「凡此種種，雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。」
15畫荻教子
解釋 荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱讚母親教子有方。
出處 《宋史·歐陽修傳》：「家貧，致以荻畫地學書。」
16父嚴子孝
解釋 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
出處 唐 呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」
17以身作則
解釋 身：自身；則：準則；榜樣。用自己的行動做出榜樣。
出處 先秦 孔子《論語 子路》：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
18舉一反三
解釋 反：類推。從一件事情類推而知道相似的許多事情。比喻善於學習；能夠由此及彼。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「舉一隅，不以三隅反，則不複也。」
19煞費苦心
解釋 煞：很；十分。費盡了心思。
出處 清 李寶嘉《中國現在記》：「辦河工難除積弊，做清官煞費苦心。」
20信口開河
解釋 隨口亂說一氣。指說話沒有根據；不可靠。信口：隨口；開河：指說話時嘴唇張合。
出處 元 王實甫《西廂記》第二本第三折：「你那裏休聒，不當一個信口開合知。」
21勵精圖治
解釋 勵：原作厲；振作；振奮；精：精神；圖：設法；謀求；治：治理國家。振奮精神；想辦法治理好國家。
出處 《宋史 神宗紀讚》：「厲精圖治，將大有為。」
22寸草春暉
解釋 寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草的心意；難以報答春天的恩惠。比喻子女報答不盡父母養育之恩。
出處 唐 孟郊《遊子吟》詩：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！」
23屢教不改
解釋 屢：多次；一次又一次；教：教育。經過多次教育；仍然不改正。也作「累教不改」。
出處 明 沈德符《野獲編 戮子》：「嘉靖末年，新鄭故都禦史高捷，有子不才，屢戒不俊，因手刃之。」
24深入淺出
解釋 指講話或文章的內容深刻；語言文字卻淺顯易懂。
出處 明 朱之喻《朱舜水集》：「鴻論深入顯出，切中事機，據理辯駁，雖有利口，無所複置其喙。」
25無微不至
解釋 微：細微；至：到。形容關懷、照顧得非常細心周到。
出處 宋 魏了翁《辭免督視軍馬乞以參讚軍事從丞相行奏劄》：「臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調遣將士，凡所以為速發之計者，靡微不周。」
26學而不厭
解釋 學習總感到不滿足。形容好學。厭：滿足。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
27大器晚成
解釋 大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要長時間才能成器。後指能擔當大事的人要經過長期鍛煉；成名往往較晚；也用作對長期不得意的人的一種安慰。
出處 先秦 李耳《老子》：「大器晚成，大音希聲。」
28兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
29勤能補拙
解釋 勤：勤奮；拙：愚笨。勤勉地幹；就能夠補償笨拙所造成的不足。
出處 宋 邵雍《弄筆吟》：「弄假像真終是假，將勤補拙總輸勤。」
30因材施教
解釋 因：根據；材：資質；施：施加；進行；教：教育。根據學習的人的不同誌趣、資質來進行不同的教育。
出處 《論語 為政》子遊問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：「子遊能養而或失於敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。」
31和藹可親
解釋 指一個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第29回：「原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。」
32體貼入微
解釋 形容對人照顧和關懷非常細心周到。體貼：細心為別人著想；入微：很小的地方都照顧到。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第38回：「‘隻要心平點，少看點利錢，那些貧民便受惠多了。’我笑道：‘這可謂體貼入微了。’」
33個人主義
解釋 個人本身的利益應該高於一切的道德學說或原則，道德的自私自利。
出處 毛澤東《關於糾正黨內的錯誤思想》：「這是小資產階級個人主義的表現。」
34良師益友
解釋 良：好；益：有益；有幫助。能給人教益的好老師和好朋友。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》第20回：「雖然有那良師益友，苦口婆心的規勸，卻總是耳邊風，縱有時聽得入耳，自己要想發憤為雄，都是一般虎頭蛇尾。」
35欲罷不能
解釋 罷：停；歇。想停止卻又收不住。指因各種原因（包括迫於形勢）無法中止。
出處 先秦 孔子《論語 子罕》：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。」
36百年樹人
解釋 百年：形容時間長；樹：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培養不容易；需要很長時間。也指培養人才是長久之計。
出處 先秦 管仲《管子 權修》：「一年之計莫如樹穀；十年之計莫如樹木，終身之計莫如樹人。」
37竭盡全力
解釋 竭盡：用盡。用盡全部力量。
出處 《宋書 宗越傳》：「誅戮群公及何邁等，莫不盡心竭力，故帝憑其爪牙，無所忌憚。」
38老牛舐犢
解釋 舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》：「子修為曹操所殺，操見彪問曰：‘公何瘦之甚？’對曰：‘愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。’」
39無所不至
解釋 至：到。指沒有不到的地方。也指什麼壞事都做絕了。
出處 先秦 孔子《論語 陽貨》：「既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。」
40滴水穿石
解釋 滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量小；但隻要堅持不懈；就能把艱難的事情辦成。也作「水滴石穿」。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露 一錢斬吏》：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」
41春風化雨
解釋 化雨：適時的雨。像用和暖的春風吹拂人；似及時的雨水滋潤大地一樣。比喻良好教育的普遍深入。也用來稱頌師長的教誨。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「有如時雨化之者。」
42茹苦含辛
解釋 吃苦的；含著辣的。比喻忍受大的艱苦。
出處 宋 蘇軾《中和勝相院記》：「茹苦含辛，更百千萬億生而後成。」
43福至心靈
解釋 福氣一來；心也變得靈巧起來。多用來奉承人得意時思想靈活；言行適宜；含有詼諧之意。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 五代後漢高祖天福十二年》：「鄙語有之：福至歸靈，禍來神昧。」
44用心良苦
解釋 費勁心血
出處 清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》：「孟陽於惡疾沉痼之後，出西涯之詩療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’」
45耳提麵命
解釋 不但當麵告訴他；而且揪著他的耳朵向他講。形容嚴厲而又懇切的教導。
出處 《詩經 大雅 抑》：「匪麵命之，言提其耳。」
46有教無類
解釋 類：類別。不分貴賤賢愚；對各類人都進行教育。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「子曰：‘有教無類。’」
47聞一知十
解釋 聽到一點就能理解很多。形容善於類推。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」
48拍案驚奇
解釋 對奇異的事情拍著桌子驚歎。明末淩蒙初有擬話本《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
出處 明末·淩濛初有擬話本《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
49孳孳不倦
解釋 指工作或學習勤奮努力、不知疲倦。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」
50許許多多
解釋 很多數量的人或物。
出處 鄧小平《在全國科學大會開幕式上的講話》：「要完成這個基本任務，有許許多多的工作要做。」
51曾子殺彘
解釋 彘：豬。指教育孩子說實話，要以身作則。
出處 戰國·韓·韓非《韓非子·外諸說左上》：「曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：‘女還，顧反為女殺彘。’妻適市來，曾子欲捕彘殺之。」
52由此及彼
解釋 此：這；這個；彼：那個。由這一現象聯係到那一現象。指分析事物不能孤立地看一種現象；而應把複雜事物聯係起來進行全麵考察；層層深入。
出處 清 夏敬渠《野叟曝言》第66回：「遇著通曉之人，就虛心請問，由此及彼，銖積寸累，自然日有進益。」
53恩同父母
解釋 恩：恩惠；同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
出處 唐·陳子昂《為張著作謝父官表》：「伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照懇誠，信其赤心，實有馨竭。」
54深入顯出
解釋 見「深入淺出」。
出處 清·俞樾《湖樓筆談》六：「蓋詩人用意之妙，在乎深入顯出。入之不深，則有淺易之病；出之不顯，則有艱澀之患。」
55畫荻丸熊
解釋 用以稱讚母親教子有方。
出處 宋 歐陽修幼時，母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐 柳仲郢幼嗜學，母韓氏用熊膽和製丸子，使郢夜咀咽以提神醒腦。清 章學誠《文史通義 古文十弊》：「抑思善相夫者，何必盡識鹿車鴻案？善教子者，豈皆熟記畫荻和丸？」
56含辛忍苦
解釋 見「含辛茹苦」。
出處 《二刻拍案驚奇》卷二十：「至於商家，連疑心也不當人子，隻好含辛忍苦，自己懊悔怨悵，沒個處法。」
57春暉寸草
解釋 春暉：春天的陽光；比喻父母對兒女的慈愛撫養。寸草：一寸長的小草；比喻子女對父母的養育之恩的無限感戴心情。
出處 唐·孟郊《遊子吟》：「誰言寸草心，報得三春暉。」
58鶉居鷇食
解釋 鷇：待母哺食的幼鳥，它不挑揀食物。如鵪鶉一樣居無定所，象幼雛一樣饑不擇食。比喻生活儉樸，不求享受。
出處 《莊子·天地》：「夫聖人鶉居而鷇食，鳥行而無彰。」
59哀哀父母
解釋 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出處 《詩經 小雅 蓼莪》：「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。」
60昊天罔極
解釋 蒼天廣大無邊。比喻恩情深厚廣大；要報答而無可報答。
出處 《詩經 小雅 蓼莪》：「欲報之德，昊天罔極。」
61曾母投杼
解釋 指曾參的母親聽到「曾參殺人」的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。
出處 《戰國策·秦策二》：「人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。……其母懼，投杼逾牆而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。」
62畫荻和丸
解釋 用以稱讚母親教子有方。同「畫荻丸熊」。
出處 宋 歐陽修幼時，母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐 柳仲郢幼嗜學，母韓氏用熊膽和製丸子，使郢夜咀咽以提神醒腦。郭沫若《虎符》附錄《寫作緣起》：「但要寫母愛，在兒女小的時候容易表現，如推幹就濕、畫荻和丸之類，都是兒女小時的事。」
63父慈子孝
解釋 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
出處 《禮記 禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
64過庭之訓
解釋 用以指父親的教誨。
出處 晉 袁宏《後漢紀 安帝紀上》：「萇少長藩國，內無過庭之訓，外無師傅之道，血氣方剛。」
65斷杼擇鄰
解釋 孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
出處 漢 劉向《列女傳 母儀傳》：「孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：'學何所至矣？'孟子曰：'自若也。'孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：'子之學，若吾斷斯織也。'」
66愛非其道
解釋 道：方法。對某人很親愛，方法不對頭。指父母對子女的溺愛。
出處 清 鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》：「餘五十二歲，始得一子，豈有不愛之理？然愛之必以其道。」
67寒泉之思
解釋 指子女對母親的思念之情。
出處 《詩經 邶風 凱風》：「爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。」
68父母恩勤
解釋 指父母養育子女的恩惠和辛勞。
出處 《詩經 豳風 鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」