形容有目標有理想的成語
1乘風破浪
解釋 乘:趁著。趁著順風;破浪前進。比喻誌向遠大;氣魄雄偉;不怕困難;奮勇前進;多含施展遠大抱負之意。也作「乘長風破萬裏浪」、「長風破浪」。
出處 《宋書 宗愨傳》:「愨少時,炳問其誌。愨答曰:‘願乘長風破萬裏浪。’」
2誌在四方
解釋 誌:誌向;四方:各處天下。形容有遠大的誌向和理想。
出處 元 關漢卿《裴度還帶》第三折:「立忠信男兒誌四方,居王佐丹房定八方,撫萬姓,定邊疆。」
3壯誌淩雲
解釋 宏偉的誌向直上雲宵(淩:升上)。形容誌向十分遠大。
出處 漢 班固《漢書 揚雄傳》:「往時武帝好神仙,相如上《大人賦》,欲以風,帝反縹縹有淩雲之誌。」
4雄心壯誌
解釋 偉大的理想;宏偉的誌願。
出處 宋 歐陽修《蘇才翁挽詩二首》:「柳岸撫柩送歸船,雄心壯誌兩崢嶸,誰謂中年誌不成。」
5豪情壯誌
解釋 豪邁的情懷;遠大的誌向。
出處 茅盾《溫故以知新》:「他們大多數兩鬢添霜,然而豪情壯誌,更見堅強。」
6鴻鵠之誌
解釋 鴻鵠:天鵝。天鵝所有的誌向。比喻遠大誌向。
出處 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》:「嗟乎!燕雀安知鴻鵠之誌哉!」
7天下為公
解釋 天下是大家公有的。原指不把君位當成一家的私有。後指國家的一切都屬於人民。
出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》:「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。」
8老驥伏櫪
解釋 驥:千裏馬;櫪:馬槽。伏櫪:就著馬槽吃食。老的千裏馬雖然趴在槽頭吃食;但仍想奔馳千裏。比喻人老了仍有雄心壯誌。
出處 三國 魏 曹操《步出夏門行》:「老驥伏櫪,誌在千裏。烈士暮年,壯心不已。」
9抱負不凡
解釋 抱負:遠大的誌向。指有遠大的誌向,不同一般。
出處 宋 樓鑰《績溪縣尉樓君墓誌銘》:「念吾兄抱負不凡,不見於用。」
10胸懷大誌
解釋 懷:懷藏。胸有遠大誌向。
出處 明·羅貫中《三國演義》第二十一回:「夫英雄者,胸懷大誌,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之誌者也。」
11矢誌不渝
解釋 表示永遠不變心。
出處 《晉書 謝安傳》:「安雖受朝寄,然東山之誌始末不渝,每形於言色。」
12淩雲之誌
解釋 淩雲:高入雲霄的誌氣。形容遠大的誌向。
出處 《漢書·揚雄傳》:「往時武帝好神仙,相如上《大人賦》欲以風帝,反縹縹有陵(淩)雲之誌。」
13道合誌同
解釋 謂彼此的誌趣理想一致。
出處 三國·魏·曹植《陳審舉表》:「昔伊尹之為媵臣,至賤也;呂尚之處屠,至陋也。及其見舉於湯武、周文,誠道合誌同,玄謨神通。」
14改操易節
解釋 改、易:改變。改變原來的操行和誌向。
出處 《三國誌·吳誌·黃蓋傳》:「自春訖夏,寇亂盡平,諸幽邃巴、醴、由、誕邑侯君長,皆改操易節,奉禮請見,郡境遂清。」
15風雲之誌
解釋 像風雲那樣雄大高遠的誌向。
出處 北周·庚信《周兗州剌史廣饒公宇文公神道碑》:「始遊庠塾,不無儒者之榮;或見兵書,遂有風雲之誌。」
16步月登雲
解釋 步上月亮,攀登雲霄。形容誌向遠大。明·謝讜《四喜記·赴試秋闈》:「我勸你休帶憐香借玉心,頓忘步月登雲誌。」
出處 明·謝讜《四喜記·赴試秋闈》:「我勸你休帶憐香借玉心,頓忘步月登雲誌。」
17桑弧蓬矢
解釋 古代男子出生,射人用桑木做的弓,蓬草做的箭,射天地四方,表示有遠大誌向的意思。
出處 西漢 戴聖《禮記 內則》:「吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之,射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。」
18宏圖大誌
解釋 宏偉的計劃,遠大的誌向。
19求誌達道
解釋 謂隱居以保全自己的意誌,行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。語本《論語·季氏》:「隱居以求其誌,行義以達其道。」
出處 語本《論語·季氏》:「隱居以求其誌,行義以達其道。」
20蹈厲之誌
解釋 蹈厲:踏地猛烈。本形容舞蹈的動作威武有力。比喻奮發向上的誌向。
出處 明·劉基《齊侯襲莒》:「發揚蹈厲之誌,以成從簡尚功之俗。」
21鴻業遠圖
解釋 鴻:大。宏偉的事業,遠大的誌向或謀劃。
出處 孫中山《上李鴻章書》:「若國家不為體恤,不為保護,則小者無以覓蠅頭微利,大者無以展鴻業遠圖。」
22分道揚鑣
解釋 道:路;鑣:馬嚼子;借指為馬;揚鑣:驅馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發展和施展各自的聰明才智。比喻因誌趣、目標不同而各走各的路。
出處 北齊 魏收《魏書 拓跋誌傳》:「洛陽我之豐沛,自應分路揚鑣。自今以後,可分路而行。」
23勵精圖治
解釋 勵:原作厲;振作;振奮;精:精神;圖:設法;謀求;治:治理國家。振奮精神;想辦法治理好國家。
出處 《宋史 神宗紀讚》:「厲精圖治,將大有為。」
24百發百中
解釋 百:形容多;發:發射;也指射箭;中:正對上;恰恰合上。①指射箭技術高明;每次都能命中目標。②比喻料事準確;算計高明或做事有充分把握;絕不落空。
出處 西漢 劉向《戰國策 西周策》:「夫射柳葉者,百發百中,而不以善息。」
25百折不撓
解釋 折:挫折。撓:彎曲;引伸為屈服。無論遭到多少挫折;都不退縮;不屈服。
出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》:「其性疾華尚樸,有百折不撓,臨大節而不可奪之風。」
26糊裏糊塗
解釋 認識模糊;不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。
出處 曾樸《孽海花》第三回:「難道龔定庵就這麼糊裏糊塗的給他們藥死了嗎?」
27置之腦後
解釋 放在一邊不再想起。
出處 清 李寶嘉《文明小史》第六回:「孔黃二人自問無愧,遂亦置之腦後。」
28老當益壯
解釋 老:老年;當:應當;應該;益:更加;壯:強壯;壯盛;雖然年紀很大了;但誌氣和身體更壯。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》:「丈夫為誌,窮當益堅,老當益壯。」
29鍥而不舍
解釋 鍥:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》:「鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。」
30鵬程萬裏
解釋 鵬:指傳說中的大鳥;能飛行萬裏;程:裏程。大鳥飛行的路程萬裏之遙。比喻前程遠大。
出處 先秦 莊周《莊子 逍遙遊》:「鵬之徒於南冥也,水擊三千裏,摶扶搖而上者九萬裏。」
31不可思議
解釋 原是佛教用語;指神秘奧妙。不可用心意思忖;也不能用言語表達。後形容對事物情況、發展變化或言論無法想象很難理解。
出處 《維摩詰經 不思議品》:「諸佛菩薩有解脫名不可思議。」慧遠義記:「不思據心,不議就口,解脫真德,妙在情妄心言不及,是故名為不可思議。」
32世外桃源
解釋 借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞,相當於西方的極樂世界或者天堂。千百年來,完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的「世外桃源」。
出處 清 孔尚任《桃花扇》:「且喜已到鬆鳳閣,這是俺的世外桃源。」
33單刀直入
解釋 單刀:短柄長刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認準目標;勇猛向前。後比喻說話、辦事直截了當;不繞彎子。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:「若是作家戰將,便須單刀直入,更莫如何若何。」
34堅持不懈
解釋 懈:放鬆。堅持到底;沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》:「遇大雨,賊決河自衛。煦激勵兵團,堅持不懈,賊窮蹙乞降,遂複濮洲。」
35好高騖遠
解釋 好:喜歡;騖:從事;追求。喜歡高的;追求遠的。指不切實際地追求過高過遠的目標。
出處 《宋史 道學傳一 程灝》:「病學者厭卑近而騖高遠,卒無成焉。」
36彈無虛發
解釋 虛:空。子彈沒有一顆不命中目標。形容射得很準。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第26回:「弓弦響處,那彈子如雨點一般打將出去,真是:‘彈無虛發’,每發一彈,岸上即倒一人。」
37心滿意足
解釋 稱心如意;非常滿足。
出處 宋 劉克莊《答歐陽秘書書》:「精義多先儒所未講,陳言無一字之相襲,雖累數千言,而義理一脈,首尾貫屬,讀之使人心滿意足。」
38誌同道合
解釋 形容彼此誌向相同;信仰、誌趣一致。誌:誌向;道:道路;信仰。
出處 晉 陳壽《三國誌 陳思王植傳》:「及其見舉於湯武、周文,誠道合誌同,玄漠神通。」
39獨一無二
解釋 隻有這一個;而沒有別的可與其相比。形容非常突出。
出處 宋 延壽《宗鏡錄》第31卷:「獨一無二,即真解脫。」
40玩物喪誌
解釋 指迷戀於所玩賞的事物而消磨了積極進取的誌氣。
出處 《尚書 旅獒》:「玩人喪德,玩物喪誌。」
41白日做夢
解釋 大白天做起夢來。比喻脫離實際的幻想;不可能實現的事情。
出處 明 豫章醉月子《精選雅笑 送匾》:「以為必中而遍問星相者,亦是白日做夢。」
42融會貫通
解釋 融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全麵透徹的理解。
出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》:「舉一而三反,聞一而知十,乃學者用功之深,窮理之熟,然後能融會貫通,以至於此。」
43聞雞起舞
解釋 一聽見雞叫就起床練劍。形容有誌報國之士奮發圖強;也比喻抓緊時間不懈努力。雞:雞鳴報曉。
出處 《晉書 祖逖傳》:「中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰:‘此非惡聲也。’因起舞。」
44人窮誌短
解釋 窮:困厄;短:短小。人的處境困厄,誌向也就小了。
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十一回:「所謂人窮誌短,我那裏敢和他較量,隻索避了。」
45意氣用事
解釋 意氣:主觀;偏激的情緒;用事:辦事。處理事情隻憑個人一時的情緒。
出處 清 黃宗羲《陳乾初墓誌銘初稿》:「潛心力行,以求實得,始知曩日意氣用事,刻意破除,久歸平貼。」
46鬥誌昂揚
解釋 鬥:泛指做事;昂揚:情緒高漲。形容做事的熱情很高。
出處 毛澤東《介紹一個合作社》:「從來也沒有看見人民群眾像現在這樣精神振奮,鬥誌昂揚,意氣風發。」
47有的放矢
解釋 的:靶子;矢:箭。對準靶子射箭。比喻言論、行動有針對性;目標明確。
出處 宋 葉適《水心別集》:「論立於此,若射之有的也,或百步之外,或五十步之外,的必先立,然後扶弓注矢以從之。」
48雜亂無章
解釋 雜亂:多而亂;無章:沒有條理。混亂而沒有條理。
出處 唐 韓愈《送孟東野序》:「其為言也,亂雜而無章。」
49自強不息
解釋 自覺地努力向上;永不停步。息:停止。
出處 《周易 乾》:「天行健,君子以自強不息。」
50懷璧其罪
解釋 懷:懷藏。身藏璧玉,因此獲罪。原指財能致禍。後也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
出處 左丘明《左傳 桓公十年》:「匹夫無罪,懷璧其罪。」
51頓開茅塞
解釋 頭腦本來像被茅草堵塞住;忽然被打開了。比喻因受啟發而忽然心思開朗;明白了道理或消除了疑團。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》:「山徑之蹊間,介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣;今茅塞子之心矣。」
52力所能及
解釋 及:達到。自己的力量能達到。
出處 唐 裴鉶《傳奇 韋自東》:「殿於宏壯,林泉甚佳,蓋唐開元中萬回師弟子之所建也;似驅役鬼工,非人力所能及。」
53合情合理
解釋 符合情理。
出處 陳殘雲《山穀風煙》第11章:「黃為民心情顯得輕鬆,覺得周祺這個人很可愛,既有原則,又能合情合理地幫助他解除思想包袱。」
54得其所哉
解釋 所:處所;哉;語氣詞。得到了合適的地方。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》:「子產曰:‘得其所哉,得其所載!」
55誌在千裏
解釋 形容誌向遠大。
出處 三國魏·曹操《步出夏門行·神龜雖壽》:「老驥伏櫪,誌在千裏。烈士暮年,壯心不已。」
56生搬硬套
解釋 生:生硬。指不從實際出發;生硬地機械地搬用別人的方法。
出處 《山村新人》:「我們反對的就是生搬硬套的教條主義作風。」
57長風破浪
解釋 比喻誌向遠大,不怕困難,奮勇前進。
出處 《宋書 宗愨傳》:「愨年少時,炳問其誌,愨曰:‘願乘長風破萬裏浪。’」
58壯心不已
解釋 指有抱負的人到了晚年;雄心壯誌仍不衰減。壯心:宏大的誌向;已:停止。
出處 三國 魏 曹操《步出夏門行 龜雖壽》:「老驥伏櫪,誌在千裏。烈士暮年,壯心不已。」
59壯誌未酬
解釋 壯誌:宏大的誌願;酬:實現。宏偉的誌願未能實現。
出處 唐 李頻《春日思歸》:「壯誌未酬三尺劍,故鄉空隔萬重山。」
60大節不奪
解釋 大節:臨難不苟的節操;奪:喪失。指麵臨生死關頭,仍不改變其原來誌向。
出處 《論語·泰伯》:「臨大節而不可奪也。」
61好惡不同
解釋 愛好和憎惡各不相同。形容人的誌趣、誌向和思想感情各異。
出處 東漢·班固《漢書·元帝紀》:「公卿大夫,好惡不同。」
62異端邪說
解釋 邪說:有害的學說。異端:不符合正統的思想或理論。與正統的思想不相容的主觀或學說。
出處 宋 趙與時《賓退錄》第二卷:「異端邪說日交馳,聖哲攻之心費辭。」
63誌得意滿
解釋 誌向意願都得到滿足。形容躊躇滿誌的得意情態。
出處 宋 陸九淵《與劉伯協書》:「當無道時,小人在位,君子在野,小人誌得意滿,君子厄窮禍患,甚者在囹圄,伏刀鋸,投荒裔。」
64無可比擬
解釋 比擬:相比。沒有可以相比的。
出處 宋 釋惟白《續傳燈錄 江陵護國齊月禪師》:「窮外無方,窮內非裏,應用萬般,無可比擬。」
65稱心快意
解釋 滿足心意。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第25卷:「若得如此,亡魂俱稱心快意了。」
66胸無大誌
解釋 心裏沒有遠大誌向。
出處 姚雪垠《李自成》第二卷第36章:「至於回、革等人,實係凡庸之輩,胸無大誌,三年來觀望風色,動搖不前。」
67荊棘叢生
解釋 荊棘:荊條蒺藜;叢:聚集成堆。荊蔓蒺藜成群地生長出來。比喻前進道路阻礙很大,困難極多。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第68回:「此時家難未靖,荊棘叢生,一經還鄉,存亡莫保,臣稍知利害,豈肯自投羅網。」
68不可限量
解釋 限量:限定止境、數量。形容前程遠大。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第26回:「鮑文卿向知府著實讚這季少爺將來不可限量。」
69人各有誌
解釋 指每個人都有不同的誌向。
出處 晉 陳壽《三國誌 管寧傳》:「太祖曰:'人各有誌,出處異趣。'」
70矢誌不移
解釋 發誓立誌;決不改變。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 仇大娘》:「仲叔尚廉利其嫁,屢勸駕,邵氏矢誌不搖。」
71至死不渝
解釋 至:到;渝:改變。到死都不改變。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》:「國無道,至死不變,強哉矯!」
72雄心勃勃
解釋 形容雄心很大;很有理想。勃勃:旺盛的樣子。
出處 茅盾《子夜>新版後記》:「最初構思的時候,原也雄心勃勃,打算在我力所能及的廣闊畫麵上把一些最典型的人物事態組織進去。」
73文以載道
解釋 載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說明道理的。
出處 宋 周敦頤《通書 文辭》:「文所以載道也,輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。」
74恣情縱欲
解釋 謂無所顧忌地放縱情欲。
出處 宋·陸九淵《與曾宅之書》:「惟其生於後世,學絕道喪,異端邪說充塞彌滿,遂使有誌之士罹此患害,乃與世間凡庸恣情縱欲之人均其陷溺,此豈非以學術殺天下哉?」
75生死關頭
解釋 非生即死的緊急關頭。
出處 明·高攀龍《講義·仁遠乎哉章》:「此一轉念,是生死關頭,千聖都從此做成。」
76揆情度理
解釋 揆、度:揣測、估計;情、理:人的常情和事理。依據情理來推測、估計。也作「揆情度事」。
出處 宋 彭龜年《止堂集 祭陳克齋先生文》:「揆情度事,如鑒之明;泛酬曲應,如衡之平。」
77有誌之士
解釋 指有抱負有理想的人。
出處 宋·陸九淵《與曾宅之書》:「惟其生於後世,學絕道喪,異端邪說充塞彌滿,遂使有誌之士罹此患害,乃與世間凡庸恣情縱欲之人均其陷溺,此豈非以學術殺天下哉。」
78未竟之誌
解釋 沒有完成的誌向。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第35回:「今日之下,退守山林,卻深望這個兒子,完我未竟之誌。」
79白首之心
解釋 老年時的壯誌。
出處 唐 王勃《滕王閣序》:「老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之誌。」
80非池中物
解釋 不是長期蟄居池塘中的小動物。比喻有遠大抱負的人終究要做大事。
出處 《三國誌·吳書·周瑜傳》:「恐蛟龍得雲雨,終非池中物也。」
81東挨西撞
解釋 同「東奔西撞」。
出處 《初刻拍案驚奇》卷一:「終日間靠著些東塗西沫,東挨西撞,也濟不得甚事。」
82勵精求治
解釋 振奮精神,盡力設法治好國家。
出處 宋·邵伯溫《聞見前錄》第十卷:「擢禦史中丞,帝方勵精求治。」
83匹夫懷璧
解釋 見「匹夫無罪,懷璧其罪」。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第18卷:「少資利薄多資累,匹夫懷璧將為罪。」
84厲精圖治
解釋 圖:謀求,設法。厲:奮勉。治:治理。振奮精神,設法把國家治理好。亦作「勵精圖治」、「厲精求治」、「厲精為治」。
出處 宋·邵博《聞見後錄》第23卷:「熙寧中,王介甫初參大政,神考方厲精圖治。」
85誌潔行芳
解釋 誌向高潔,品行端正。
出處 《後漢書 張堪傳》:「年十六,受業長安,誌美行厲,諸儒號曰聖童。」
86意廣才疏
解釋 意:意願,誌向。誌向遠大,但才能淺薄。指誌大才疏。
出處 宋·楊萬裏《陳公墓誌銘》:「臣素不識浚,亦聞其人意廣才疏,雖有勤王之節,安蜀之功,然其敗事亦不少。」
87改節易操
解釋 改變原來的操行和誌向。多指喪失應當堅守的節操;也指去惡為善。同「改操易節」。
出處 明 歸有光《上王都禦史書》:「故以為人之賢不肖有定,而古之知人者,決於一見,而終其身不易。彼有改節易操者,必其始非本性,有矯而為之者。」
88放達不羈
解釋 縱放曠達,不受拘束。
出處 《醒世恒言·盧太學詩酒傲王侯》:「[盧柟]一生好酒任俠,放達不羈,不輕財傲物之誌。」
89夢見周公
解釋 周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原為孔子哀歎自己體衰年老的辭句。後多作為瞌睡的代稱。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·述而》:「甚矣吾衰也,久矣吾不複夢見周公。」
90登高望遠
解釋 登上高處,看得更遠。也比喻思想境界高,目光遠大。
出處 《荀子 勸學》:「我嚐跂高而望矣,不如登高之博見也。《呂氏春秋 順說》:「順風而呼,聲不加疾也,際高而望,目不加明也,所因便也。
91融彙貫通
解釋 把各方麵的知識和道理融化彙合,得到全麵透徹的理解。
出處 秦牧《藝海拾貝 獨創一格》:「鄭板橋學習任何東西,都在繼承優秀傳統的基礎上融彙貫通,發揚創造性。」
92融釋貫通
解釋 把各方麵的知識和道理融化彙合,得到全麵透徹的理解。
出處 清 戴名世《〈讀易質疑〉序》:「世苟有通學古之士,潛心冥會,融釋貫通,其於程朱繼誌述事,能補其所未及,是亦程朱之功臣也。」
93貫穿融會
解釋 見「貫通融會」。
出處 清·戴名世《方舟傳》;「年十四五,盡通六經諸史及百家之書,貫穿融會,發揮為義理之文,窮微闡幽,務明其所以然之故。」
94貫通融會
解釋 猶言融會貫通。
出處 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》:「自始知學,講求大道,弗得弗措,久而寢明,又久而大明,此心此理,貫通融會,美在其中,不勞外索。」
95道不相謀
解釋 謂思想誌向不同的人不會在一起共事。語本《論語·衛靈公》:「子曰:‘道不同,不相為謀。’」
出處 語出《論語·衛靈公》:「子曰:‘道不同,不相為謀。’」
96長轡遠禦
解釋 ①放長韁繩,駕馬遠行。比喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠地區。②比喻駕馭創作手段從容達到寫作的理想境界。
出處 晉 孫楚《為石仲容與孫皓書》:「長轡遠禦,妙略潛授。」
97駑馬戀棧
解釋 駑馬:劣馬,跑不快的馬;棧:指馬棚。劣馬惦著的隻是馬棚裏的飼料。比喻無能的人隻貪圖安逸,無遠大誌向。
出處 《晉書 宣帝紀》:「爽與範內疏而智不及,駑馬戀棧豆,必不能用也。」
98高飛遠翔
解釋 飛得既高有遠。比喻前程遠大。
出處 漢 劉向《說苑 尊賢》:「鴻鵠高飛遠翔,其所恃對者六翮也。」
99貢禹彈冠
解釋 比喻樂意輔佐誌向相同的人。
出處 東漢 班固《漢書 王吉傳》:「吉與貢禹為友,世稱‘王陽在位,貢公彈冠’。言其取舍同也。」