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形容有高度的成語


1高不可攀 [ gāo bù kě pān ]

解釋 攀:攀登。高得無法攀登。形容很難達到。也形容高高在上;難以親近。

出處 漢 陳琳《為曹洪與魏文帝書》:「且夫墨子之守,縈帶為垣,高不可登。」

2九天攬月 [ jiǔ tiān lǎn yuè ]

解釋 攬:采摘。到天的最高處去摘月。常形容壯誌豪情。

出處 唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》詩:「俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。」

3得心應手 [ dé xīn yìng shǒu ]

解釋 心裏怎樣想;手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家;技藝純熟;做起來很順手。

出處 先秦 莊周《莊子 天道》:「不徐不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間。」

4橫行霸道 [ héng xíng bà dào ]

解釋 橫行:行動蠻橫;仗勢做壞事;霸道:蠻橫不講道理。形容蠻不講理;胡作非為。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第九回:「一任薛蟠橫行霸道,他不但不去管約,反助紂為虐討好兒。」

5專橫跋扈 [ zhuān hèng bá hù ]

解釋 專斷橫行;蠻不講理(跋扈:霸道;不講道理)。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 梁冀傳》:「帝少而聰慧,知冀驕橫,嚐朝群臣,目冀曰:‘此跋扈將軍也。’」

6別出心裁 [ bié chū xīn cái ]

解釋 別:另外;裁:安排取舍;心裁:出於個人內心的設計、構思、籌劃。指另外想出一種與眾不同的新主意、新辦法。也作「別出新裁」、「自出心裁」。

出處 明 李贄《水滸全書發凡》:「今別出心裁,不依舊樣,或特標於目外,或疊彩於回中。」

7別開生麵 [ bié kāi shēng miàn ]

解釋 別:另外;開:開辟;開創;生麵:新的麵目。原指畫像經重新繪製;麵目一新。後比喻另外開辟一種新局麵或創造一種新的風格式樣。

出處 唐 杜甫《丹青引》:「淩煙功臣少顏色,將軍下筆開生麵。」趙次公注:「淩煙畫像顏色已暗,而曹將軍重為之畫,故雲開生麵。」

8巧奪天工 [ qiǎo duó tiān gōng ]

解釋 天工:指自然形成的非常精巧;超過了自然。形容製作技藝之高超。

出處 晉 郭璞《葬書》:「微妙在智,觸類而長,玄通陰了,巧奪造化。」

9異口同聲 [ yì kǒu tóng shēng ]

解釋 異:不同。不同的嘴說出同樣的話。形容人們的說法完全一致。也作「異口同音」。

出處 晉 葛洪《抱樸子 道意》:「左右小人,並雲不可,阻之者眾,本無至心,而諫怖者,異口同聲。」

10引人入勝 [ yǐn rén rù shèng ]

解釋 勝:引人進入佳境。優美的境界。多指山水風景或文藝作品吸引人。

出處 南朝宋 劉義慶《世說新語 任誕》:「王衛軍雲,酒正自引人著勝地。」

11數不勝數 [ shǔ bù shèng shǔ ]

解釋 數:計算;勝:盡。數都數不過來。形容數量極多;很難計算。

出處 《方岩記靜》:「類似這樣的奇跡靈異,還數不勝數,所以一年四季,方岩香火不絕,而尤以春秋為盛。」

12標新立異 [ biāo xīn lì yì ]

解釋 標:揭舉;立:樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張;表示與一般不同。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:「支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外。」

13遊刃有餘 [ yóu rèn yǒu yú ]

解釋 刃:刀口;刀鋒;遊刃:運轉刀刃;餘:餘地。比喻經驗豐富;做事熟練;解決問題毫不費力。

出處 先秦 莊周《莊子 養生主》:「彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。」

14炙手可熱 [ zhì shǒu kě rè ]

解釋 炙:烤。熱得燙手。比喻氣焰盛;權勢大。

出處 唐 杜甫《麗人行》:「炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔。」

15精雕細刻 [ jīng diāo xì kè ]

解釋 精心細致地雕刻。也比喻對文藝創作的苦心琢磨和做事精細。

出處 《共青團員;要做八十年代的帶頭人》(1982年2月5日《中國青年報》社論):「要以平等交心的態度;點點滴滴、精雕細刻;因勢利導地對他們進行思想教育工作。」

16鋪天蓋地 [ pū tiān gài dì ]

解釋 鋪:把東西散開;蓋:籠罩;遮蔽。遮住天;蓋住地。形容充滿了整個天地。來勢猛烈。也作「遮天蓋地」。

出處 宋 釋惟白《續傳燈錄 卷二 誌仁禪師》:「問:‘如何是和尚家風?’師曰:‘遮天蓋地。’」

17錦上添花 [ jǐn shàng tiān huā ]

解釋 在錦鍛上麵又添小繡花。形容好上加好。

出處 宋 黃庭堅《了了庵頌》:「又要涪翁作頌,且圖錦上添花。」

18集思廣益 [ jí sī guǎng yì ]

解釋 集:集中;思:思想;廣:擴大;益:好處。集中群眾的意見和智慧;取得更好的效果。也指集中眾人的思想和智慧;廣泛吸收好的意見。

出處 三國 蜀 諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》:「夫參署者,集眾思,廣忠益也。」

19頂天立地 [ dǐng tiān lì dì ]

解釋 頭頂雲天;腳踩大地。形容形象高大;氣概豪邁。也形容敢作敢為;光明磊落。

出處 宋 釋普濟《五燈會元 育王裕禪師法嗣 道場法全禪師》:「汝等諸人,個個頂天立地,肩橫榔栗,到處行腳。」

20高瞻遠矚 [ gāo zhān yuǎn zhǔ ]

解釋 站得高;看得遠。多形容目光遠大。

出處 清 夏敬渠《野叟曝言》第二回:「遂把這粉白黛綠,鶯聲燕語,都付之不見不聞,一路高瞻遠矚,要領略湖山真景。」

21鶴立雞群 [ hè lì jī qún ]

解釋 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:「有人語王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’」

22一手遮天 [ yì shǒu zhē tiān ]

解釋 一隻手把天遮住。形容依仗權勢;玩弄手段;蒙蔽群眾。

出處 唐 曹鄴《讀李斯傳》詩:「難將一人手,掩得天下目。」

23一技之長 [ yī jì zhī cháng ]

解釋 技:技能;本領;長:擅長、專長。有某一種專長。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第64回:「凡琴棋書畫,醫卜星相,如有一技之長者,前來進謁,莫不優禮以待。」

24不計其數 [ bù jì qí shù ]

解釋 計:計算。沒法子計算數目。形容極多。

出處 宋 周密《癸辛雜識別集下 襄陽始末》:「火炮、藥箭射死北兵及墜水者,不計其數。」

25為非作歹 [ wéi fēi zuò dǎi ]

解釋 做種種壞事。為:做;歹:指壞事。

出處 元 尚仲賢《柳毅傳書》第二折:「我且拿起來,隻一口將他吞於腹中,看道可還有本事為非作歹哩。」

26以禮相待 [ yǐ lǐ xiāng dài ]

解釋 禮:儀禮;應有的禮節;待:對待;接待。用應有的禮節來對待別人。

出處 明 施耐庵《水滸傳》:「宋江以禮相待,用好言撫慰。」

27出人意料 [ chū rén yì liào ]

解釋 意料:事先對情況、結果等的估計;超出人們的料想猜測之外。表示情況非同尋常。也作「出乎意料」、「出人意外」、「出人意表」。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第57回:「這一件事,都是出人意料之外。」

28出神入化 [ chū shén rù huà ]

解釋 神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。

出處 元 王實甫《西廂記》第二本第二折:「我不曾出聲,他連忙答應。」金聖歎批:「真正出神入化之筆。」

29別具一格 [ bié jù yī gé ]

解釋 格:格式;風格。另有一種獨特的風格。形容別致、新穎;與眾不同的樣子、風度等。

出處 清 呂留良《與施愚山書》:「詠見贈詩,風力又別具一格。」

30千軍萬馬 [ qiān jūn wàn mǎ ]

解釋 有千軍萬馬。形容人很多;勢力強大。

出處 《梁書 陳慶之傳》:「先是洛陽童謠曰:‘名師大將莫自牢,千兵萬馬避白袍。’」

31好高騖遠 [ hào gāo wù yuǎn ]

解釋 好:喜歡;騖:從事;追求。喜歡高的;追求遠的。指不切實際地追求過高過遠的目標。

出處 《宋史 道學傳一 程灝》:「病學者厭卑近而騖高遠,卒無成焉。」

32平起平坐 [ píng qǐ píng zuò ]

解釋 平:沒有高低;相同。原指封建時代地位相同的人同時站起;同時坐下。現比喻地位相同;權力相等。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第三回:「你若同他拱手作揖,平起平坐,這就壞了學校規矩。」

33德才兼備 [ dé cái jiān bèi ]

解釋 品德和能力都具備。兼備:都具備。

出處 《元史 豐臧夢解傳》:「乃舉夢解才德兼備,宜擢清要,以展所蘊。」

34成千上萬 [ chéng qiān shàng wàn ]

解釋 成:達到一定數量;上:達到一定程度或數量。累計成千;達到萬數。形容數量極多。也作「成千成萬」、「成千累萬」。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第30回:「他看著那烏克齋、鄧和公這班人,一幫動輒就是成千累萬,未免就把世路人情看得容易了。」

35星羅棋布 [ xīng luó qí bù ]

解釋 像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數量很多;分布很廣。羅:羅列;布:分布。

出處 東漢 班固《西都賦》:「列卒周匝,星羅雲布。」

36栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]

解釋 形容形象逼真;如同活人一樣。栩栩:生動活潑的樣子;生:活的。

出處 清 吳趼人《發財秘訣》:「那個人做得才和棗核般大,頭便像一顆綠豆,手便像兩粒芝麻,卻做得須眉欲活,栩栩如生。」

37汗牛充棟 [ hàn niú chōng dòng ]

解釋 棟:棟宇;房屋。指藏書太多;運輸時可使牛出汗;存放時可堆至屋頂。形容書籍極多。

出處 唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》:「其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。」

38熟能生巧 [ shú néng shēng qiǎo ]

解釋 巧:技巧。熟練了;就能找到竅門。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第31回:「俗話說的‘熟能生巧’,舅兄昨日讀了一夜。不但他已嚼出此中意味,並且連寄女都聽會,所以隨問隨答,毫不費事。」

39琳琅滿目 [ lín láng mǎn mù ]

解釋 琳琅:美玉。滿眼都是美好而珍貴的東西。比喻精美、珍貴的物品很多。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:「今日之行,觸目見琳琅珠玉。」

40登峰造極 [ dēng fēng zào jí ]

解釋 登:上;峰:山頂;造;達到;極:最高點。攀登到山峰的頂點。比喻學問、成就等達到了最高的境地。也比喻幹壞事猖狂到了極點。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:「不知便可登峰造極不?然陶練之功,尚不可誣。」

41稱王稱霸 [ chēng wáng chēng bà ]

解釋 王:帝王;君王;霸:霸主;古代諸侯聯盟的首領。自稱為君主、霸主。比喻憑借勢力;飛揚跋扈;獨斷專行。

出處 宋 汪元量《讀史》詩:「劉項稱王稱霸,關張無命無功。」

42精益求精 [ jīng yì qiú jīng ]

解釋 精:完美;益:更加。已經十分美好了;還要求更加美好。指對某種技能或學術的追求很高;沒有止境。

出處 先秦 孔子《論語 學而》:「《詩》雲:‘如切如磋,如琢如磨。’」宋 朱熹注:「言治骨角者,既切之而複磋之;治玉石者,既琢之而複磨之,治之已精,而益求其精也。」

43聚精會神 [ jù jīng huì shén ]

解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思;現常用以形容專心致誌;精神高度集中。

出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》:「明明在朝,穆穆列布,聚精會神,相得益章。」

44貨真價實 [ huò zhēn jià shí ]

解釋 貨物質量好;價格公道;原是舊時商人招攬生意的用語。也可形容地道、不走樣、不離譜。

出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》:「但不知可有‘貨真價實,童叟無欺’的字樣沒有?」

45遠見卓識 [ yuǎn jiàn zhuó shí ]

解釋 卓:高超;識:見識。遠大的目標和卓越的見識。

出處 明 焦靖《玉堂叢話 調護》:「解縉之才,有類東方朔,然遠見卓識,朔不及也。」

46頤指氣使 [ yí zhǐ qì shǐ ]

解釋 頤:腮幫子;指:指揮;氣:神氣;使:指使。用腮幫子來指揮人;用神氣來支使人。

出處 唐 元稹《追封李遜母崔氏博陵郡太君製》:「今遜等有地千裏,有祿萬鍾,頤指氣使,無不隨順,所不足者,其唯風樹寒泉之思乎!」

47不勝枚舉 [ bù shèng méi jǔ ]

解釋 勝:盡;枚:個。無法一個一個全部列舉出來。形容同一類的人或事物很多。

出處 清 錢大昕《十駕齋養新錄》:「而宋人撰述不見於誌者,又複不勝枚舉。」

48久負盛名 [ jiǔ fù shèng míng ]

解釋 負:承受,承擔,引申為享有。長時期地享有好的名聲。

出處 霍達《穆斯林的葬禮》第八章:「他是由於在玉器鑒賞方麵的久負盛名而受聘於解放後成立的國營公司的,成為國家幹部。」

49爭權奪利 [ zhēng quán duó lì ]

解釋 追求名譽、地位和私利。

出處 鄒韜奮《消弭內戰的唯一途徑》:「任何為私人私黨爭權奪利的內戰都必然地要為全國民眾所唾棄。」

50作威作福 [ zuò wēi zuò fú ]

解釋 作威:橫行霸道;作福:奢侈享樂。原指國君專行賞罰;獨攬威權。現形容耀武揚威;橫行霸道。

出處 《尚書 洪範》:「惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。」

51別具匠心 [ bié jù jiàng xīn ]

解釋 別:獨特的;具:具有;匠心:巧妙的心思。常指文學藝術上或其他方麵具有創造性的與眾不同的巧妙構思。也作「獨具匠心」、「匠心獨運」。

出處 唐 王士源《孟浩然集序》:「文不按古,匠心獨妙。」

52千千萬萬 [ qiān qiān wàn wàn ]

解釋 形容為數極多。

出處 唐 杜牧《晚晴賦》:「千千萬萬之狀容兮,不可得而狀也。」

53呼之欲出 [ hū zhī yù chū ]

解釋 呼:招呼;之:代詞;指代呼喚的對象;欲:就要。指好像叫他一聲;他就會出來似的。形容畫像非常逼真。也形容文學作品中的人物刻畫十分生動。

出處 宋 蘇軾《郭忠恕畫讚序》:「空蒙寂曆,煙雨滅沒,恕先在焉,呼之或出。」

54多才多藝 [ duō cái duō yì ]

解釋 具有多方麵的才能和技藝。

出處 《尚書 金滕》:「予仁若考,能多材多藝,能事鬼神。」

55富麗堂皇 [ fù lì táng huáng ]

解釋 富麗:華麗。堂皇:雄偉;盛大。豪華美麗、雄偉壯大。形容建築物的宏偉壯麗;場麵的盛大豪華。也形容詩文辭藻華麗。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第34回:「隻見當朝聖人出的三個富麗堂皇的題目,想著自然要取幾篇筆歌墨舞的文章。」

56心靈手巧 [ xīn líng shǒu qiǎo ]

解釋 心和手都非常靈巧。形容能工巧匠在藝術構思和技藝手法方麵的獨特能力。

出處 清 孔尚任《桃花扇 棲真》:「香姐心靈手巧,一撚針線,就是不同的。」

57惟妙惟肖 [ wéi miào wéi xiào ]

解釋 形容描寫或摹仿得非常逼真、傳神。惟:語氣助詞。

出處 宋 嶽珂《英光堂帖讚》:「永之法,妍以婉,(米)芾之體,峭以健。馬牛其風,神合誌通;彼妍我峭,惟妙惟肖。」

58浩如煙海 [ hào rú yān hǎi ]

解釋 浩:廣大;眾多;煙海:茫茫大海。指廣大繁多如茫茫煙海。形容書籍、資料、文獻等非常豐富。

出處 宋 司馬光《進表》:「簡牘盈積,浩如煙海,抉摘幽隱,枝計毫厘。」

59玲瓏剔透 [ líng lóng tī tòu ]

解釋 玲瓏:靈巧精致。剔透:明徹透亮。形容器物的奇巧;精致;鮮明透亮。

出處 元 無名氏《百花亭》第二折:「惜玉憐香天生就,另一種可喜風流。淹潤慣熟,玲瓏剔透,軟款溫柔。」

60生殺予奪 [ shēng shā yǔ duó ]

解釋 生:讓人活;殺:把人處死;予:給予;賞賜;奪:剝奪;處罰。形容反動統治者掌握生死、賞罰大權。

出處 《周禮 春官 內史》:「五曰殺,六曰生,七曰予,八曰奪。」

61百家爭鳴 [ bǎi jiā zhēng míng ]

解釋 百家:原指先秦時代各種思想流派;後指各種政治、學術思想;鳴:指發表意見。我國春秋戰國時代;社會處於大變革時期;產生了各種思想流派;如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說;在政治上、學術上展開爭論呈現出繁榮景象;後世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。

出處 東漢 班固《漢書 藝文誌》:「凡諸子百家,……蜂出並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,聯合諸侯。」

62真知灼見 [ zhēn zhī zhuó jiàn ]

解釋 真:真實;真知:正確的認識;灼:明白透徹;見:見解。正確透徹的認識和見解。

出處 明 馮夢龍《警世通言 王安石三難蘇學士》:「真知灼見者尚且有誤,何況其他!」

63觸目皆是 [ chù mù jiē shì ]

解釋 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。

出處 魯迅《華蓋集續編 一點比喻》:「北京真是人海,情形可大不相同了,單是羊肉鋪就觸目皆是。」

64雅俗共賞 [ yǎ sú gòng shǎng ]

解釋 雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱「雅人」;把沒文化的人稱「俗人」;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。

出處 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》:「聞得有綿駒善歌,雅俗共賞。」

65抱殘守缺 [ bào cán shǒu quē ]

解釋 殘:殘缺;不完整。缺:殘破。指舍不得扔下破舊東西。也作「保殘守缺」。

出處 東漢 劉歆《移書讓太常博士》:「猶欲抱殘守缺,挾恐見破之私意,而亡(無)從善服義之公心。」

66犯上作亂 [ fàn shàng zuò luàn ]

解釋 犯:幹犯。封建統治者指人民的反抗、起義。

出處 先秦 孔子《論語 學而》:「不好犯上,而好作亂者,未之有也。」

67車載鬥量 [ chē zài dǒu liáng ]

解釋 載:裝載。用車裝;用鬥量。形容事物、人才很多;也作「鬥量車載」。

出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫權傳》「遣都尉趙谘使魏」裴鬆之注引三國 吳 韋昭《吳書》:「如臣之比,車載鬥量,不可勝數。」

68人山人海 [ rén shān rén hǎi ]

解釋 人多得像大山大海一樣;形容聚集在一起的人特別多。

出處 《西胡老人繁勝錄》:「四山四海,三千三百,衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。」

69沁人心脾 [ qìn rén xīn pí ]

解釋 沁:滲入;心脾:指人的心髒喻指內心。芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒暢。多用於比喻文藝作品或樂曲清新、爽朗給人以美好的感受。

出處 清 王士禛《帶經詩話》:「予謂五六句最沁人心脾。」

70九霄雲外 [ jiǔ xiāo yún wài ]

解釋 九霄:天的最高處。比喻無限高遠的地方。

出處 元 無名氏《抱妝盒》第二折:「太子也,你在這七寶盒中,我陳琳早魂飛九霄雲外。」

71獨攬大權 [ dú lǎn dà quán ]

解釋 攬:把持。一個人把持著權力,獨斷專行。

出處 歐陽山《三家巷》:「不是我小弟看中這份官職,貪戀這份錢財,可總不能讓那些赤化分子獨攬大權,為所欲為。」

72獨斷專行 [ dú duàn zhuān xíng ]

解釋 斷:決斷;做決定。獨自作出決定;自己想怎樣做就怎樣做。形容行事不民主。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》:「在他卻不免有點獨斷獨行,不把督撫放在眼裏。」

73行雲流水 [ xíng yún liú shuǐ ]

解釋 形容文章自然不受拘束;就像飄浮著的雲和流動著的水一樣。

出處 宋 蘇軾《與謝民師推官書》:「所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣;大略如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,常止於所不可不止。」

74交口稱譽 [ jiāo kǒu chēng yù ]

解釋 交口:大家一齊說;稱譽:稱揚讚譽。大家同聲稱讚。

出處 唐 韓愈《柳子厚墓誌銘》:「諸公要人,爭欲令我出門下,交口薦譽之。」

75口碑載道 [ kǒu bēi zài dào ]

解釋 口碑:眾口稱頌就像文字刻在石碑上;載:充滿。群眾的稱頌一路上都能聽得到。形容到處受人稱讚。

出處 明 張煌言《甲辰九月獄中感懷三首(其一)》:「口碑載道是還非,誰識蹉跎心事違?」

76大權在握 [ dà quán zài wò ]

解釋 手中掌握有很大權力。

出處 曾樸《孽海花》第21回:「總要升到了秤長,這才大權在握,一出一入操縱自如哩!」

77大權旁落 [ dà quán páng luò ]

解釋 處理重大事情的權力落到旁人手裏(多指領導人被架空)。

出處 明 章懋《辭升尚書疏》:「獨攬朝綱,毋使大權旁落。」

78滿山遍野 [ mǎn shān biàn yě ]

解釋 布滿山嶺田野。形容數量多或範圍廣。

出處 杜鵬程《保衛延安》第二章:「他坐鎮延安,用紅藍鉛筆在地圖上亂畫,我們就滿山遍野亂竄!」

79過江之鯽 [ guò jiāng zhī jì ]

解釋 比喻某種時興的事物多得很。

出處 柳亞子《南社會於虎丘之張東陽祠詩以紀之》:「莫笑過江典午鯽,豈無橫槊建安才。」

80巍然屹立 [ wēi rán yì lì ]

解釋 巍然:極高的樣子;屹立:山勢直立高聳。比喻象高山一樣直立地上,不可動搖。

出處 梁啟超《新民說》第三節:「吾國夙巍然屹立於大東,環列皆小蠻夷,與他方大國,未一交通。」

81日上三竿 [ rì shàng sān gān ]

解釋 太陽升起有三根竹竿那樣高。形容太陽升得很高,時間不早了。也形容人起床太晚。

出處 宋 楊億《勸石集賢飲》詩:「日上三竿宿霧披,章台走馬帽簷欹。」

82能工巧匠 [ néng gōng qiǎo jiàng ]

解釋 技藝高超的工匠。

出處 宋 李恪非《洛陽園記》:「今洛陽良工巧匠,批紅判白,接以他木,與造化爭妙。」

83人微權輕 [ rén wēi quán qīng ]

解釋 微:低下。指人的資曆淺,威望低,權力不能使大家信服。

出處 西漢 司馬遷《史記 司馬穰苴列傳》:「加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微權輕。」

84百丈竿頭 [ bǎi zhàng gān tóu ]

解釋 佛教語,百丈高的竿子,比喻道行達到很高境界。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 景岑禪師》:「百丈竿頭須進步,十方世界是全身。」

85工力悉敵 [ gōng lì xī dí ]

解釋 工力:功夫和力量;悉:完全;敵:相當。雙方的功夫、力量;不相上下。多指藝術方麵的造詣不分高低。

出處 宋 計有功《唐詩紀事》:「及聞其評,曰:‘二詩工力悉敵。’」

86上方寶劍 [ shàng fāng bǎo jiàn ]

解釋 見「上方劍」。

出處 劉心武《鍾鼓樓》第一章:「乃至坐著小轎車來‘禦駕親征’、拿著‘上方寶劍’(某大人物開的條子)來當場‘宣諭’。」

87光宗耀祖 [ guāng zōng yào zǔ ]

解釋 宗:宗族。祖:祖先。為宗族爭光;使祖先顯耀。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第33回:「兒子管他,也為的是光宗耀祖。」

88全神灌注 [ quán shén guàn zhù ]

解釋 同「全神貫注」。

出處 張天翼《春風》:「丁老師全神灌注地聽著,有時候他得插句把嘴。」

89勢傾朝野 [ shì qīng cháo yě ]

解釋 形容權勢極大,壓倒一切人。

出處 《魏書 盧玄傳》:「時靈太後臨朝,黃門侍郎李神軌勢傾朝野,求結婚姻。」

90拔地參天 [ bá dì cān tiān ]

解釋 拔地:從地麵上陡然聳立。參天:高聳到空中。形容高大和氣勢雄偉。同「拔地倚天」。

出處 郭沫若《春天的信號》:「雖然隻是一根嫩苗,隻要它不遭遇斧斤,我們可以預言,它一定會拔地參天。」

91濫用職權 [ làn yòng zhí quán ]

解釋 指過分地或非法地行使自己掌握的權力。

92聳入雲霄 [ sǒng rù yún xiāo ]

解釋 形容山或建築物很高,都進了雲端。

93霸道橫行 [ bà dào héng xíng ]

解釋 橫行霸道,蠻橫無理。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第八回:「還有等刁民惡棍,結交官府,盤剝鄉愚,仗著銀錢霸道橫行,無惡不作。」

94高聳入雲 [ gāo sǒng rù yún ]

解釋 聳:直立,高起。高高地直立,直入雲端。形容建築物、山峰等高峻挺拔。

出處 劉伯承《回憶長征》:「翻越了高聳入雲的雪山,跋涉了渺無人煙的草原。」

95嘲風詠月 [ cháo fēng yǒng yuè ]

解釋 指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。

出處 唐 白居易《與元九書》:「至於梁陳間,率不過嘲風雪弄花草而已。」

96恒河沙數 [ héng hé shā shù ]

解釋 恒河:南亞的大河。象恒河裏的沙粒一樣,無法計算。形容數量很多。

出處 《金剛經 無為福勝分》:「以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界,以用布施。」

97日出三竿 [ rì chū sān gān ]

解釋 太陽升起來離地麵已有三根竹竿那樣高。約為午前八、九點鍾。形容天已大亮,時間不早了。也形容人起床太晚。

出處 《南齊書 天文誌上》:「永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黃,日暈,虹抱珥直背。」

98屠龍之伎 [ tú lóng zhī jì ]

解釋 比喻雖有很高造詣卻不切實用的技能。

出處 唐·劉禹錫《何十賦》:「屠龍之伎,非曰不偉。時無所用,莫若履豨。」

99無了無休 [ wú liǎo wú xiū ]

解釋 沒完沒了,沒有終了。

出處 元·王實甫《西廂記》第五本第一折:「忘了時依然還又,惡思量無了無休。」

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