形容讀書理解透徹的成語
1融會貫通
解釋 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全麵透徹的理解。
出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》：「舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。」
2洞若觀火
解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。
出處 明 林潞《江陵救時之相論》：「當以某辭入告，某策善後，勇怯強弱，進退疾徐，洞若觀火。」
3淋漓盡致
解釋 淋漓：盡情；暢快；盡致：達到極點。形容把事物的一切情態充分地刻畫、表現了出來。
出處 明 李清《三垣筆記 崇禎補遺》：「敘次大內規製井井，而所紀客氏、魏忠賢驕橫狀，亦淋漓盡致，其為史家必采無疑。」
4真知灼見
解釋 真：真實；真知：正確的認識；灼：明白透徹；見：見解。正確透徹的認識和見解。
出處 明 馮夢龍《警世通言 王安石三難蘇學士》：「真知灼見者尚且有誤，何況其他！」
5鞭辟入裏
解釋 鞭辟：鞭策，激勵；裏：最裏層。形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。
出處 盛宣懷《上張香帥書》：「侄忝承付托，責無旁貸，必當鞭辟入裏，成一完全商辦大廠，為天下創。」
6洞徹事理
解釋 洞徹：透徹，深遠；理：道理，規律。深入透徹了解事物規律。
7洞隱燭微
解釋 形容目光犀利，觀察事物深刻透徹。
出處 清·馬建忠《上李伯相言出洋工課書》：「[學師]謂[馬建忠]能洞隱燭微，提綱挈領，非徒鑽故紙者可比。」
8神領意得
解釋 形容領悟透徹。
出處 《高坐別傳》：「性高簡，不學晉語，諸公與之言，皆因傳譯。然神領意得，頓在言前。」
9洞鑒廢興
解釋 洞鑒：明察。深入透徹地了解曆代興盛衰敗情況。
出處 《魏書·李順傳》：「卿往複積歲，洞鑒廢興。若朕此年行師，不克以不？」
10得心應手
解釋 心裏怎樣想；手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家；技藝純熟；做起來很順手。
出處 先秦 莊周《莊子 天道》：「不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。」
11對症下藥
解釋 症：病症；下藥：用藥。醫生針對病人的病情開方用藥。比喻針對具體情況；采取具體有效措施。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第41卷：「克己複禮，便是捉得病根，對證下藥。」
12一目了然
解釋 目：看。了然：明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第137卷：「見得道理透後，從高視下，一目了然。」
13遊刃有餘
解釋 刃：刀口；刀鋒；遊刃：運轉刀刃；餘：餘地。比喻經驗豐富；做事熟練；解決問題毫不費力。
出處 先秦 莊周《莊子 養生主》：「彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。」
14一針見血
解釋 一針刺下去就見到血。常用來比喻說話（或寫文章）簡明扼要；能抓住本質；切中要害。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》：「一針即瘥。」
15了如指掌
解釋 了：了解；清楚。指掌：指手掌裏的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西；給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。
出處 先秦 孔子《論語 八佾》：「或問禘之說。子曰：‘不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！’指其掌。」
16豁然開朗
解釋 豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。
出處 晉 陶潛《桃花源記》：「初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。」
17知己知彼
解釋 既了解自己又熟悉對方（彼：他人；對方）。
出處 元 高文秀《澠池會》第三折：「但上陣要知己知彼，若相持千戰千贏。」
18短小精悍
解釋 精悍：精明勇猛。指人身材短小而精明勇猛。比喻文章等精煉簡短而有力。
出處 西漢 司馬遷《史記 遊俠列傳》：「解為人短小精悍，不飲酒。」
19茅塞頓開
解釋 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞著；現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！」
20言簡意賅
解釋 簡：簡潔；簡練；賅：完備。語言簡練；意思完備而透徹。也作「意簡言賅」。
出處 宋 張端義《貴耳集》上卷：「言簡理盡，遂成王言。」
21心領神會
解釋 指對方沒有明說；心裏已經領會。領：領會；會：理解。
出處 唐 田穎《遊雁蕩山記》：「將午，始到古寺，老僧清高延坐禪房，與之辯論心性切實之學，彼已心領神會。」
22心照不宣
解釋 彼此心裏明白；而不公開說出來。照：明白；宣：宣揚；公開說明。
出處 清 曾樸《孽海花》：「張夫人吩咐盡管照舊開輪，大家也都心照不宣了。」
23一知半解
解釋 很貧乏的知識；很膚淺的理解。形容知道得不多；理解得不深。
出處 宋 嚴羽《滄浪詩話 詩辨》：「有分限之悟，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。」
24單刀直入
解釋 單刀：短柄長刀；直：徑直；入：刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認準目標；勇猛向前。後比喻說話、辦事直截了當；不繞彎子。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷：「若是作家戰將，便須單刀直入，更莫如何若何。」
25入木三分
解釋 本指書法筆力蒼勁有力。後比喻見解透徹；議論深刻。
出處 唐 張懷瓘《書斷 王羲之》：「王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。」
26多才多藝
解釋 具有多方麵的才能和技藝。
出處 《尚書 金滕》：「予仁若考，能多材多藝，能事鬼神。」
27如數家珍
解釋 好像數自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對所講的事情十分熟悉。
出處 《清朝野史大觀 郭生始創戲院》：「吳縣王鶴琴先生耆年碩德，與談吳中掌故，則掀髯抵掌，如數家珍。」
28陰謀詭計
解釋 暗地裏策劃做壞事的計謀。
出處 清 曾樸《孽海花》：「大家如能個個像我，坦白地公開了自己的壞處，政治上用不著陰謀詭計。」
29一清二楚
解釋 十分明白、清楚。
出處 老舍《四世同堂》：「小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚，不然怎幺能當好媽媽的保鏢呢。」
30博大精深
解釋 博：廣博；精深：又專又深。形容思想和學識廣博而高深。
出處 明 薑世昌《逸周書》：「迄今讀之，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。」
31洞燭其奸
解釋 洞燭：洞察；洞悉。看透對方的陰謀詭計。形容觀察力強；看問題敏銳。
出處 《明史 董傳策傳》：「（嚴）嵩稔惡誤國，陛下豈不洞燭其奸！」
32不敗之地
解釋 具有優勢；不會遭到失敗的境地。
出處 先秦 孫武《孫子 形篇》：「故善者，立於不敗之地。」
33一語破的
解釋 一句話就說中要害。指說話簡潔精練；能抓住本質切中要害（破的：射中箭靶）。
出處 唐 李欣《放歌行答從弟墨卿》：「吾家令弟才不羈，五言破的人共推。」
34知彼知己
解釋 原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。
出處 先秦 孫武《孫子 謀攻》：「知己知彼者，百戰不殆。」
35提綱挈領
解釋 抓住綱繩；提起衣領。比喻抓住要領；簡明扼要。綱：魚網的總繩；挈：提起。
出處 先秦 韓非《韓非子 外儲說右下》：「善張網者引其綱，不一一攝萬目而後得。」
36感同身受
解釋 感：感激；身：親身。心裏很感激，就象自己親身領受到一樣。
出處 《藝風堂友朋書劄》：「小方壺主人承招致，俾不至有臣朔之饑，感同身受。」
37徹底澄清
解釋 徹底：水清見底；澄清：明淨。形容非常廉潔清白。指徹底清查，毫無保留。
出處 《北史·宋世良傳》：「府君非惟善政，清亦徹底。」
38庖丁解牛
解釋 庖丁：廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人；技術純熟神妙；做事得心應手。
出處 先秦 莊周《莊子 養生主》：「庖丁為文惠君解牛，手之所觸……」
39博古通今
解釋 博：廣博；知道得多；通：通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。
出處 《晉書 石崇傳》：「君侯博古通今，察遠照邇，願加三思。」
40切中要害
解釋 指批評恰到事物的緊要處。
出處 林語堂《看見碧姬芭杜的頭發談小品文》：「亦可於偶語中道得款曲，切中要害。」
41深知灼見
解釋 灼：明亮。深邃的知識，透徹的見解。
出處 清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：「幼聞義方，長讀經傳，崇正辟邪之誌，愈堅愈定，時以滅除老佛為念，深知灼見，確然無疑。」
42一語中的
解釋 見「一語破的」。
出處 馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》：「這是把虛心看做交友待客的根本態度，真可謂一語中的，抓住了要害。」
43了若指掌
解釋 比喻對情況十分明白清楚。
出處 《宋史 道學傳序》：「作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，命於天而性於人者，了若指掌。」
44灼見真知
解釋 同「真知灼見」。正確透徹的見解。
出處 鄭觀應《盛世危言·吏治下》：「平素具有灼見真知，臨時乃能因材器使。」
45頑石點頭
解釋 形容道理說得透徹，使人心服。
出處 晉 《蓮社高賢傳 道生法師》：「入虎丘山，聚石為徒。講《涅槃經》……群石皆為點頭，旬日學眾雲集。」
46善解人意
解釋 善：善於；解：理解。善於理解別人的意圖。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第87回：「他總不離楊妃左右，最能言語，善解人意，聰慧異常，楊妃愛之如寶，呼為雪衣女。」
47洞見底蘊
解釋 洞：深入，透徹；底蘊：事物的內容。透徹地觀察到事物的內容和內情。
出處 宋·劉克莊《待製徐侍郎神道碑》：「拘摧檢核，洞見底蘊，不勝欽歎。」
48融彙貫通
解釋 把各方麵的知識和道理融化彙合，得到全麵透徹的理解。
出處 秦牧《藝海拾貝 獨創一格》：「鄭板橋學習任何東西，都在繼承優秀傳統的基礎上融彙貫通，發揚創造性。」
49融釋貫通
解釋 把各方麵的知識和道理融化彙合，得到全麵透徹的理解。
出處 清 戴名世《〈讀易質疑〉序》：「世苟有通學古之士，潛心冥會，融釋貫通，其於程朱繼誌述事，能補其所未及，是亦程朱之功臣也。」
50貫穿融會
解釋 見「貫通融會」。
出處 清·戴名世《方舟傳》；「年十四五，盡通六經諸史及百家之書，貫穿融會，發揮為義理之文，窮微闡幽，務明其所以然之故。」
51貫通融會
解釋 猶言融會貫通。
出處 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：「自始知學，講求大道，弗得弗措，久而寢明，又久而大明，此心此理，貫通融會，美在其中，不勞外索。」
52洞悉底蘊
解釋 洞：深入，透徹；悉：知道；底蘊：事物的內容。透徹地觀察到事物的內容和內情。
出處 清·錢泳《履園叢話·耆舊·十蘭判官》：「先生自幼通於小學，及長，博極群書，於漢、唐先儒之學，無不洞悉底蘊。」
53生公說法
解釋 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。
出處 《蓮社高賢傳》：「竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經》，群石皆點頭。」
54豁然確斯
解釋 明白透徹。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：「俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。」郭象注：「了無，則天地萬物彼我是非豁然確斯也。」
55香象絕流
解釋 見「香象渡河」。
出處 明·袁宗道《雜說》：「至如般若緣深，靈根夙植，伽陵破卵，香象絕流。」
56鞭辟近裏
解釋 鞭辟：鞭策，激勵；裏：最裏層。形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。
出處 宋 程顥《師訓》：「學隻要鞭辟近裏，著己而已，故‘切問而近思’，則‘仁在其中矣’。」
57鞭辟著裏
解釋 意指深入剖析，使靠近最裏層。形容探求透徹，深入精微。
出處 清 李顒《南庠彙語》十六：「一則文字知見義襲於外，原不曾鞭辟著裏，真參實悟。」
58鞭辟向裏
解釋 意指深入剖析，使靠近最裏層。形容探求透徹，深入精微。
出處 明 王守仁《寄鄒謙之書》：「隨處體認天理之說，大約未嚐不是，隻要根究下落，即未免捕風捉影，縱令鞭辟向裏，亦與聖門致良知之功，尚隔一塵。」
59鞭擗進裏
解釋 意指深入剖析，使靠近最裏層。形容探求透徹，深入精微。同「鞭辟近裏」。
出處 郭沫若《文藝論集 論節奏》：「第三是生理學的假說……這種假說，是把心髒的鼓動和肺髒的呼吸，認為節奏之起源。這覺得很能鞭擗進裏了。」
60鞭擗向裏
解釋 意指深入剖析，使靠近最裏層。形容探求透徹，深入精微。同「鞭辟近裏」。
出處 宋張栻《答胡季隨書》：「近來士子肯向學者，亦時有之，但實作工夫耐久者極難得也。且是要鞭擗向裏，如此下工，方自覺病痛多耳。」
61析毫剖厘
解釋 見「析毫剖芒」。
出處 宋·張君房《雲笈七簽》卷一○二：「窮幽極微，至纖無際，析毫剖厘，刀鋏鋒銳，不足言其細也。」
62橫從穿貫
解釋 謂融會貫通。
出處 清·方苞《兄百川墓誌銘》：「以經世之學，自負其議論，證曏經史，橫從穿貫，聞者莫不屈服。」
63融液貫通
解釋 猶融會貫通。把各方麵的知識和道理融化彙合，得到全麵透徹的理解。
出處 清 秦篤輝《平書 文藝下》：「殆於聖賢之義理，心領神會，融液貫通，然後參之經史子集，以發其光華，範之規矩準繩，以密其法律，而後乃稱為文。」
64融會通浹
解釋 把各方麵的知識和道理融化彙合，得到全麵透徹的理解。
出處 宋 葉適《司農卿湖廣總領詹公墓誌銘》：「已而遍觀諸書，博求百家，融會通浹，天文、地理、象數、異書，無不該極。」
65淹會貫通
解釋 猶融會貫通。
出處 明·高啟《〈史要類鈔〉序》：「遂使義理之微不備，事變之實不詳，無以淹會貫通，明其同異而辨其得失矣。」
66析毫剖芒
解釋 亦作「析毫剖厘」。分割剖析毫毛芒刺。形容剖析細微透徹。
出處 《文子 道原》：「夫道者陶冶萬物，終始無形，寂然不動。大通混冥。深閎廣大，不可為外，析毫剖芒，不可為內。無環堵之宇，而生有無之總名也」。
67洞鑒古今
解釋 洞鑒：明察。深入透徹地了解曆史與現實世事。
出處 《舊唐書·王及善等傳論》：「苟非洞鑒古今，深識王霸，何由立其高論哉。」
68清瑩秀徹
解釋 瑩：光潔明亮；徹：通透。清潔光亮、秀麗透徹。形容詩文意境清新，詞藻華美。
出處 唐·柳宗元《愚溪詩序》：「清瑩秀徹，鏘鳴金石。」
69香象渡河
解釋 佛教用語。比喻悟道精深。也形容評論文字精辟透徹。
出處 宋 嚴羽《滄浪詩話 詩評》：「李杜數公，如金鴙擘海，香象渡河。」
70渡河香象
解釋 渡：橫渡江河。大象過河，腳踏河底。形容評論文字精辟透徹。
出處 《優婆塞戒經》第一卷：「如恒河水。三獸俱渡，兔、馬、香象。兔不能至底，浮水而過；馬或至底或不至底，象則盡底。」
71金鳷擘海
解釋 喻詩文雄健有力，精深透徹。
72明目達聰
解釋 眼睛明亮，耳朵靈敏。形容力圖透徹了解。
出處 《尚書 舜典》： 「明四目，達四聰。」
73神會心融
解釋 猶言融會貫通。
出處 明·宋濂《無隱君子東陽陳先生鹿皮子墓誌銘》：「餘悉屏去傳注，獨取遺經，精思至四十春秋，一旦神會心融，灼見聖賢之大指。」
74大含細入
解釋 原指文章的內容，既包涵天地的元氣，又概括了極微小的事物。形容文章博大精深。
出處 漢·揚雄《解嘲》：「大者含元氣，細者入無間。」
75官止神行
解釋 指對某一事物有透徹的了解。
出處 《莊子·養生主》：「方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。」
76立於不敗之地
解釋 立於：處在；地：地位。指人處在不會失敗的境地上。
出處 孫武《孫子 軍形篇》：「故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。」