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形容學生有才的成語


1品學兼優 [ pǐn xué jiān yōu ]

解釋 兼:都。思想品德和學業都很優秀。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第九回:「一定是一位品學兼優,閱曆通達的老長輩。」

2才高八鬥 [ cái gāo bā dǒu ]

解釋 才:文才。形容人文才很高。

出處 明 陳汝元《金蓮記 偕計》:「不佞姓蘇,名軾,字子瞻,眉州眉山人也。學富五車,才高八鬥。」

3聰明伶俐 [ cōng míng líng lì ]

解釋 伶俐:靈活。形容小孩子頭腦靈活;記憶力和理解力強。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言 賣油郎獨占花魁》:「你是聰明伶俐的人,也須識些輕重。」

4白首北麵 [ bái shǒu běi miàn ]

解釋 北麵:古以南麵為尊,北麵為卑,此指學生敬師之禮。謂年老猶拜師受業。

出處 隋 王通《中說 立命》:「瓊曰:‘夫子十五為人師焉,陳留王孝逸,先達之傲者也,然白首北麵,豈以年乎?瓊聞之,德不在年,道不在位。’」

5出類拔萃 [ chū lèi bá cuì ]

解釋 出:超過;類:同類;拔:超出;萃:草叢生的樣子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一類;高出那一群。形容人的品德、才能超出同類之上。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「聖人之於民,亦類也。出於其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛於孔子也。」

6誠心誠意 [ chéng xīn chéng yì ]

解釋 誠:真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回:「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了,豈有個不教你見個真佛去的呢。」

7一張一弛 [ yī zhāng yī chí ]

解釋 張:緊張;拉緊弓弦;弛:鬆弛;放鬆弓弦。相傳周文王和周武王處理政事像使用弓弩一樣;有拉緊的時候;有放鬆的時候。用來比喻工作的緊鬆、生活的勞逸要合理安排;適當地調節。

出處 西漢 戴聖《禮記 雜記下》:「張而不馳,文武弗能也;馳而不張,文武弗為也;一張一弛,文武之道也。」

8鳳毛麟角 [ fèng máo lín jiǎo ]

解釋 鳳;麟:鳳凰、麒麟;是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛;麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。

出處 明 何良俊《四友齋叢說 文》:「康對山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。」

9出口成章 [ chū kǒu chéng zhāng ]

解釋 章:篇章。話出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作「出言有章」、「脫口成章」、「出言成章」。

出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳褚少孫論》引北魏 崔浩曰:「言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。」

10出將入相 [ chū jiàng rù xiàng ]

解釋 出征可為將帥,入朝可為丞相。指兼有文武才能的人,也指文武職位都很高。

出處 北魏《元英墓誌》:「出將入相,朝望攸居。」

11埋頭苦幹 [ mái tóu kǔ gàn ]

解釋 埋頭:一直低著頭;苦幹:盡心盡力地幹。形容工作勤奮、努力。

出處 魯迅《且介亭雜文 中國人失掉自信力了嗎》:「我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拚命硬幹的人。」

12廢寢忘食 [ fèi qǐn wàng shí ]

解釋 廢:停止。顧不上睡覺;忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力;用心專一。

出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》:「猶且具明廢寢,昃晷忘餐。」

13聞過則喜 [ wén guò zé xǐ ]

解釋 聽到有人批評自己的過失;就心裏高興。形容虛心接受批評意見。過:過失、錯誤。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「子路,人告之以有過則喜。」

14雄才大略 [ xióng cái dà lüè ]

解釋 非常傑出的才智和謀略。才:才能;略:計謀。

出處 東漢 班固《漢書 武帝紀讚》:「如武帝之雄材大略,不改文景之恭儉以濟斯民,雖《詩》《書》所稱何有加焉!」

15鶴立雞群 [ hè lì jī qún ]

解釋 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:「有人語王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’」

16一技之長 [ yī jì zhī cháng ]

解釋 技:技能;本領;長:擅長、專長。有某一種專長。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第64回:「凡琴棋書畫,醫卜星相,如有一技之長者,前來進謁,莫不優禮以待。」

17一目十行 [ yī mù shí háng ]

解釋 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。

出處 宋 劉克莊《雜記六言詩》詩:「五更三點待漏,一目十行讀書。」

18三頭六臂 [ sān tóu liù bì ]

解釋 原指佛的法相有三個頭;六條臂。後比喻人本領高超;神通廣大。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 普昭禪師》:「三頭六臂擎天地,憤怒那吒撲帝鍾。」

19全神貫注 [ quán shén guàn zhù ]

解釋 貫注:集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。

出處 錢鍾書《圍城》:「人事太忙,不許我們全神貫注,無間斷地專懷念一個人。」

20別具一格 [ bié jù yī gé ]

解釋 格:格式;風格。另有一種獨特的風格。形容別致、新穎;與眾不同的樣子、風度等。

出處 清 呂留良《與施愚山書》:「詠見贈詩,風力又別具一格。」

21名列前茅 [ míng liè qián máo ]

解釋 名:名次;前茅:春秋時楚國用茅草做報警用的旌旗;行軍時拿著走在隊伍的前麵;作為報警的信號;故稱「前茅」。比喻名次掛在前麵。多指考試或競賽等。

出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:「蔿敖為宰,擇楚國之令典,軍行,右轅,左追蓐,前茅慮無,中權,後勁。」

22德才兼備 [ dé cái jiān bèi ]

解釋 品德和能力都具備。兼備:都具備。

出處 《元史 豐臧夢解傳》:「乃舉夢解才德兼備,宜擢清要,以展所蘊。」

23文武雙全 [ wén wǔ shuāng quán ]

解釋 文:文才;武:武藝。能文能武,文才和武藝都很出眾。

出處 《舊唐書·李光弼傳》:「蘊孫、吳之略、有文武之才。」

24智勇雙全 [ zhì yǒng shuāng quán ]

解釋 智:智謀。智謀和勇敢兩方麵都齊備。指既有智慧;又很勇敢。

出處 元 關漢卿《侯宴》第三折:「某文通三略,武解六韜,智勇雙全,寸鐵在手,萬夫不當之勇。」

25洗耳恭聽 [ xǐ ěr gōng tīng ]

解釋 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。

出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:「請大王試說一遍,容小官洗耳恭聽。」

26熟能生巧 [ shú néng shēng qiǎo ]

解釋 巧:技巧。熟練了;就能找到竅門。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第31回:「俗話說的‘熟能生巧’,舅兄昨日讀了一夜。不但他已嚼出此中意味,並且連寄女都聽會,所以隨問隨答,毫不費事。」

27目不轉睛 [ mù bù zhuǎn jīng ]

解釋 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。

出處 晉 楊泉《物理論》:「子義燃燭危坐通曉,目不轉睛,膝不移處。」

28真才實學 [ zhēn cái shí xué ]

解釋 真正的才華和學識。實:真。

出處 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷:「知其所得必真才實學。」

29精益求精 [ jīng yì qiú jīng ]

解釋 精:完美;益:更加。已經十分美好了;還要求更加美好。指對某種技能或學術的追求很高;沒有止境。

出處 先秦 孔子《論語 學而》:「《詩》雲:‘如切如磋,如琢如磨。’」宋 朱熹注:「言治骨角者,既切之而複磋之;治玉石者,既琢之而複磨之,治之已精,而益求其精也。」

30聚精會神 [ jù jīng huì shén ]

解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思;現常用以形容專心致誌;精神高度集中。

出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》:「明明在朝,穆穆列布,聚精會神,相得益章。」

31自知之明 [ zì zhī zhī míng ]

解釋 自己了解自己這樣的明智。指對自己的(優)缺點了解得透徹。明:明智。

出處 先秦 李耳《老子》第33章:「知人者智也,自知者明。」

32一心一意 [ yī xīn yī yì ]

解釋 隻有一個心眼兒;沒有別的考慮。

出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 杜恕傳》:「免為庶人,徙章武郡,是歲嘉平元年。」裴鬆之注引《杜氏新書》:「故推一心,任一意,直而行之耳。」

33一曝十寒 [ yī pù shí hán ]

解釋 曝:曬。原意是說,雖然是最容易生長的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮,一時又懶散,沒有恒心。

出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》:「雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。」

34不驕不躁 [ bù jiāo bù zào ]

解釋 驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。

出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》:「隻要同誌們對於軍事政策(行動和作戰)和團結人民的政策,不犯大錯誤,謙虛謹慎,不驕不躁,是完全有辦法的。」

35博學多才 [ bó xué duō cái ]

解釋 博:廣博;知道得多;才:才能。學識廣博;有各方麵的才能。

出處 《晉書 郤詵傳》:「詵博學多才,瑰偉倜黨,不拘細行,州郡禮命並不應。」

36多才多藝 [ duō cái duō yì ]

解釋 具有多方麵的才能和技藝。

出處 《尚書 金滕》:「予仁若考,能多材多藝,能事鬼神。」

37心靈手巧 [ xīn líng shǒu qiǎo ]

解釋 心和手都非常靈巧。形容能工巧匠在藝術構思和技藝手法方麵的獨特能力。

出處 清 孔尚任《桃花扇 棲真》:「香姐心靈手巧,一撚針線,就是不同的。」

38意氣風發 [ yì qì fēng fā ]

解釋 意氣:意誌和氣概;風發:形容俊偉豪邁。形容氣概豪邁;精神振奮。

出處 三國 魏 曹植《魏德論》:「武皇之興也,以道淩殘,義氣風發。」

39才華橫溢 [ cái huá héng yì ]

解釋 才華:表現於外的才能。多指文學文藝書畫方麵而言。很有才華;或充滿了才華。

出處 清·曾國藩《曾國藩家書·道光26年4月16日》:「溫弟時文已才華橫溢,長安諸友多稱賞之。」

40朝氣蓬勃 [ zhāo qì péng bó ]

解釋 形容生氣勃勃;充滿活力(朝:早上;蓬勃:旺盛的樣子)。

出處 李曉明《平原槍聲》:「朝氣蓬勃的肖家鎮一下子變得空虛了,沉靜了。」

41經天緯地 [ jīng tiān wěi dì ]

解釋 經、緯:南北縱線為經;東西橫線為緯;引申為治理、規劃。比喻經營規劃治理。形容人的才能極大。

出處 《國語 周語》:「經之以天,緯之以地,經緯不爽,文之象也。」北周 庾信《擬連珠》:「蓋聞經天緯地之才,拔山超海之力。」

42艱苦奮鬥 [ jiān kǔ fèn dòu ]

解釋 在艱難困苦的條件下竭盡全力去工作或鬥爭。

出處 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》第二章:「沒有中國共產黨在過去五十年間的艱苦奮鬥,挽救新的亡國危險是不可能的。」

43虛懷若穀 [ xū huái ruò gǔ ]

解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀:山穀。

出處 先秦 李耳《老子》:「敦兮其若樸,曠兮其若穀。」

44謙虛謹慎 [ qiān xū jǐn shèn ]

解釋 謙虛:虛心;不自滿;謹慎:慎重小心。形容人虛心禮讓;小心謹慎。

出處 《晉書 張賓載記》:「封濮陽侯,任遇優顯,寵冠當時,而謙虛敬慎,開襟下士。」

45躍然紙上 [ yuè rán zhǐ shàng ]

解釋 躍然:跳躍;活躍的樣子。形容好像活的一樣;跳躍在紙麵上。

出處 清 薛雪《一瓢詩話》:「如此體會,則詩神詩旨,躍然紙上。」

46風華正茂 [ fēng huá zhèng mào ]

解釋 風:風采;華:才華;茂:茂盛;蓬勃。正是風采動人;才華橫溢的時候。形容人朝氣蓬勃;年輕有為。

出處 毛澤東《沁園春 長沙》:「恰同學年少,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。」

47一絲不苟 [ yī sī bù gǒu ]

解釋 苟:苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回:「上司訪知,見世叔一絲不苟,升遷就在指日。」

48下筆成章 [ xià bǐ chéng zhāng ]

解釋 章:文章。形容富有才華;思路敏捷。一動筆就能寫成文章。

出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 陳思王植傳》:「言出為論,下筆成章。」

49不屈不撓 [ bù qū bù náo ]

解釋 屈、撓:彎曲。不屈服。形容不畏強暴和困難;十分頑強;決不屈服。

出處 東漢 班固《漢書 敘傳下》:「樂昌篤實,不橈(撓)不詘(屈)。」

50不恥下問 [ bù chǐ xià wèn ]

解釋 不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。

出處 先秦 孔子《論語 公冶長》:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」何晏集解:「下問,謂凡在己下者。」

51後起之秀 [ hòu qǐ zhī xiù ]

解釋 秀:特異;優秀。指從後輩中成長起來優秀人物。

出處 清 餘懷《板橋雜記 麗品》:「崔科,後起之秀,目未見前輩典型,然有一種韶令之致。」

52拋磚引玉 [ pāo zhuān yǐn yù ]

解釋 拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》:「時有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉,卻引得個墜子。’」

53棟梁之材 [ dòng liáng zhī cái ]

解釋 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔當重任的人。

出處 南朝 梁 劉義慶《世說新語 賞譽》:「庾子嵩目和嶠,森森如千丈鬆,雖磊砢有節目,施之大廈,有棟梁之用。」

54莫測高深 [ mò cè gāo shēn ]

解釋 莫:不能。無法測量出多高多深。形容人或事難以揣測其高深奧妙。也可以諷刺故弄玄虛以迷惑別人者。

出處 東漢 班固《漢書 嚴延年傳》:「吏民莫能測其意深淺。」

55爭分奪秒 [ zhēng fēn duó miǎo ]

解釋 不放過一分一秒;形容對時間抓得很緊。也作「分秒必爭」。

出處 《晉書 陶侃傳》:「常語人曰:‘大禹聖者,乃惜寸陰,至於眾人,當惜分陰。」

56奮發圖強 [ fèn fā tú qiáng ]

解釋 奮發:精神振作;情緒飽滿;圖:謀求。振作精神;謀求強盛。

出處 郭沫若《科學的春天》:「我祝願中年一代的科學工作者奮發圖強,革命加拚命,勇攀世界科學高峰。」

57學富五車 [ xué fù wǔ jū ]

解釋 學問很多;有五車書。形容讀書很多;學識淵博。富:豐富;五車:指五車書;形容書很多。

出處 先秦 莊周《莊子 天下》:「惠施多方,其書五車。」

58小鳥依人 [ xiǎo niǎo yī rén ]

解釋 指像小鳥一樣親近人。多形容少女或小孩的嬌柔可愛。依:依偎。

出處 《舊唐書 長孫無忌傳》:「褚遂良學問稍長,性亦堅正,既寫忠誠,甚親附於朕,譬如飛鳥依人,自加憐愛。」

59才貌雙全 [ cái mào shuāng quán ]

解釋 形容人的才學高;容貌姣美。

出處 明 洪楩《清平山堂話本 風月瑞仙亭》:「孩兒見他文章絕代,才貌雙全,必有榮華之日,因此上嫁了他。」

60文不加點 [ wén bù jiā diǎn ]

解釋 點:塗上一點,表示刪去。文章一氣嗬成,無須修改。形容文思敏捷,寫作技巧純熟。

出處 漢 張衡《文士傳》:「據令賦一物然後坐,純應聲便成,文不加點。」

61犬馬之勞 [ quǎn mǎ zhī láo ]

解釋 犬馬:古時臣子對君主常自比為替主子奔走的犬馬;以表示忠誠。比喻心甘情願受人驅使;為人效勞。

出處 《晉書 段灼傳》:「願陛下思子方之仁,念犬馬之勞,思帷蓋之報,發仁惠之詔,廣開養老之製。」

62禮賢下士 [ lǐ xián xià shì ]

解釋 禮:以禮相待;對待有禮貌;賢:指賢士;有美德、有才能的人;下:謙居於別人之下;以示對人尊敬;士:舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待;對學者非常尊敬。舊時形容封建君主或官員尊敬和  重視人才。

出處 《新唐書 李勉傳》:「其在朝廷,鯁亮謙介,為宗臣表,禮賢下士有終始,嚐引李巡、張參在幕府。」

63藏龍臥虎 [ cáng lóng wò hǔ ]

解釋 龍、虎:比喻不平常的人物。隱藏著的龍;睡臥著的虎。比喻潛藏著未被發現的人才或英雄。

出處 北周 庾信《同會河陽公新造山池聊得寓目》詩:「暗石疑藏虎,盤根似臥龍。」

64一暴十寒 [ yī pù shí hán ]

解釋 雖然是最容易生長的植物;曬一天;凍十天;也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮;一時又懶散;沒有恒心。

出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》:「雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。」

65七步之才 [ qī bù zhī cái ]

解釋 形容人有才氣;文思敏捷。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:「文帝嚐令東阿王七步中作詩,不成者行大法;應聲便為詩曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’」

66八鬥之才 [ bā dǒu zhī cái ]

解釋 八鬥:指量多;才:才華。舊時比喻人才學豐富;詩文多而華美。

出處 唐 李商隱《可歎》詩:「宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八鬥才。」

67功成不居 [ gōng chéng bù jū ]

解釋 居:承當,占有。原意是任其自然存在,不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。

出處 先秦 李耳《老子》:「生而不有,為而不恃,功成而不居。」

68半工半讀 [ bàn gōng bàn dú ]

解釋 一麵勞動一麵學習的個人學習方案。

出處 蕭乾《落日》:「好容易有這麼個半工半讀的地方,你怎麼一來就沒長性——」

69卓爾不群 [ zhuó ěr bù qún ]

解釋 卓爾:特出的樣子;不群:與眾不同。指才德超出尋常,與眾不同。

出處 東漢 班固《漢書 景十三王傳讚》:「夫唯大雅,卓爾不群,河間獻王近之矣。」

70引咎自責 [ yǐn jiù zì zé ]

解釋 咎:錯誤。主動承擔錯誤;並責備自己。

出處 《北史 周紀下 高祖武帝》:「公卿各引咎自責。」

71得意門生 [ dé yì mén shēng ]

解釋 最受老師欣賞的學生。門生;古代親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「他雖和咱們滿洲漢軍隔旗,卻是我第一個得意門生。」

72才氣過人 [ cái qì guò rén ]

解釋 才氣:才能和氣質。才華超過平常人。

出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:「力能扛鼎,才氣過人。」

73牛刀小試 [ niú dāo xiǎo shì ]

解釋 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。

出處 宋 蘇軾《送歐陽主簿赴官韋城》詩:「讀遍牙簽三萬軸,欲來小邑試牛刀。」

74自愧弗如 [ zì kuì fú rú ]

解釋 自感不如別人而內心慚愧。

出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 邵九娘》:「妻亦心賢之,然自愧弗如,積慚成忌。」

75學貫中西 [ xué guàn zhōng xī ]

解釋 形容中文、外語都十分好。

出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回:「博了個熟識時務,學貫中西的名氣。」

76能者多勞 [ néng zhě duō láo ]

解釋 能幹的人多幹事;多受勞累。

出處 先秦 莊周《莊子 列禦寇》:「巧者勞而智者憂,無能者無所求。」

77不矜不伐 [ bù jīn bù fá ]

解釋 矜:自誇;自大;伐:自我誇耀。不驕傲自大;不誇耀自己。

出處 《尚書 大禹謨》:「汝惟不矜,天下莫與汝爭能,汝惟不伐,天下莫與汝爭功。」

78樂於助人 [ lè yú zhù rén ]

解釋 很樂意幫助別人。

出處 司馬文森《風雨桐江》第一章:「她見他為人忠厚,樂於助人,也信任他,處處請教。」

79一世之雄 [ yī shì zhī xióng ]

解釋 雄:英雄豪傑。一個時代的英雄人物。

出處 宋 蘇軾《赤壁賦》:「固一世之雄也,而今安在哉!」

80道學先生 [ dào xué xiān shēng ]

解釋 指思想、作風特別迂腐的讀書人。

出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》卷十二:「仲友喜的是俊爽名流,惱的是道學先生。」

81立地書櫥 [ lì dì shū chú ]

解釋 比喻人讀書多,學識文博。

出處 《宋史·吳時傳》:「每於為文,未嚐屬稿,落筆已成,兩學目之曰立地書櫥。」

82三寸之舌 [ sān cùn zhī shé ]

解釋 比喻能說會辯的口才。

出處 西漢 司馬遷《史記 平原君虞卿列傳》:「毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。」

83不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ]

解釋 原指被美妙的音樂所陶醉,因而辨不出肉味。後形容專心學習,吃東西辨不出味道。也形容生活困難,無肉可吃。

出處 春秋 孔子《論語 述而》:「子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:‘不圖為樂之至於斯也。」

84修心養性 [ xiū xīn yǎng xìng ]

解釋 修心:使心靈純潔;養性:使本性不受損害。通過自我反省體察,使身心達到完美的境界。

出處 元·吳昌齡《東坡夢》第二折:「則被這東坡學士相調戲,可著我滿寺裏告他誰,我如今修心養性在廬山內,怎生瞞過了子瞻,賺上了牡丹,卻教誰人來替?」

85冬烘先生 [ dōng hōng xiān shēng ]

解釋 指昏庸淺陋的知識分子。

出處 五代·王定寶《唐摭言》卷八:「主司頭腦太冬烘,錯認顏標作魯公。」

86冰寒於水 [ bīng hán yú shuǐ ]

解釋 冰比水冷。比喻學生勝過老師。

出處 先秦 荀況《荀子 勸學》:「青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。」

87女中堯舜 [ nǚ zhōng yáo shùn ]

解釋 堯舜:傳說中的上古賢明君主。婦女中的賢明人物。古代多稱頌執政的女王。

出處 《宋史·英宗宣仁聖烈高皇後傳》:「臨政九年,朝廷清明,華夏綏定……人以為女中堯舜。」

88妙手丹青 [ miào shǒu dān qīng ]

解釋 妙手:技能高超的人;丹青:繪畫的顏料,比喻繪畫的藝術。指優秀的畫家。

出處 清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回:「莊濯江尋妙手丹青畫了一幅‘登高送別圖’,在會諸人,都做了詩。」

89著手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]

解釋 一動手便有了春意。比喻詩人、畫家才思高雅;也比喻醫生醫術高明。著:接觸;挨上。

出處 唐 司空圖《二十四詩品 自然》:「俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春。如逢花開,如瞻歲新。」

90賢良方正 [ xián liáng fāng zhèng ]

解釋 賢良:才能,德行好;方正:正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏後備人員的製度,唐宋沿用,設賢良方正科。指德才兼備的好人品。

出處 《史記·平準書》:「當是之時,招尊方正賢良文學之士,或至公卿大夫。」

91風華絕代 [ fēng huá jué dài ]

解釋 風華:風采才華;絕代:冠絕當世。意思是風采才華為當世第一。

出處 《南史·謝晦傳》:「時謝混風華為江左第一,嚐與晦俱在武帝前,帝目之曰:‘一時頓有兩玉人耳。’」

92不露圭角 [ bù lù guī jiǎo ]

解釋 圭角:圭玉的棱角。比喻才幹不外露。

出處 西漢 戴聖《禮記 儒行》「毀方而瓦合」鄭玄注「去已之大圭角,下與眾小人合也。」孔穎達疏「圭角謂圭之鋒芒有楞角。言儒者身恒方正,若物有圭角;不欲異眾過甚,去其大圭角,言猶有小圭角也

93千裏之足 [ qiān lǐ zhī zú ]

解釋 原指千裏馬。後也用以比喻英俊的人才。

出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七:「使驥不得伯樂,安得千裏之足。造父亦無千裏之手矣。」

94辯才無礙 [ biàn cái wú ài ]

解釋 礙:滯礙。本是佛教用語,指菩薩為人說法,義理通達,言辭流利,後泛指口才好,能辯論。

出處 《大乘起信論》:「或令人知宿命過去之事,亦知未來之事,得他心智,辯才無礙。」

95神工鬼斧 [ shén gōng guǐ fǔ ]

解釋 象是鬼神製作出來的。形容藝術技藝高超,不是人力所能達到的。

出處 清 袁枚《隨園詩話》第六卷:「二樹畫梅,題七古一篇,疊‘須’字韻八十餘首,神工鬼斧,愈出愈奇。」

96巨學鴻生 [ jù xué hóng shēng ]

解釋 巨:大;鴻:通「洪」,大;生:讀書人。比喻學識淵博的人。

出處 漢·揚雄《羽獵賦》:「於茲乎鴻生巨儒,俄軒冕,雜衣裳,修唐典,匡《雅》《頌》,揖讓於前。」

97鬥酒百篇 [ dǒu jiǔ bǎi piān ]

解釋 飲一鬥酒作百篇詩。形容能飲酒善做詩;才情豪放銳敏。鬥:古代盛酒器皿。

出處 唐 杜甫《飲中八仙歌》:「李白一鬥詩百篇,長安市上酒家眠。」

98晚生後學 [ wǎn shēng hòu xué ]

解釋 泛指學習同一技藝或同一學問的後生晚輩。

出處 《宣和書譜·庾翼》:「庾翼為當日書家名流所推先如此,其自許亦自高,要是,其所得非晚生後學淺淺所能追逐也。」

99靈蛇之珠 [ líng shé zhī zhū ]

解釋 即隋珠。原比喻無價之寶。後也比喻非凡的才能。

出處 《淮南子·說覽冥訓》:「譬如惰侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者貧。」

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